为什么三星堆没有被盗？ _三星堆

三星堆至今有三千至五千年的历史，在这几千年时间里能够保存得如此完好，其原因有很多，我归纳了以下几点：

三星堆形成的原因特殊；古代建筑的地基不深；历史的巧合让这些文物没被暴露。

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第一个原因：三星堆形成的原因特殊

从1929年三星堆遗址出现第一批文物至今已经有九十多年，国家考古人员对三星堆的首次发掘工作于1934年展开，二十世纪八十年代再次进行了深入发掘。多次的发掘工作虽然出土了大量的文物，但依然无法判断，三星堆到底属于什么发物的古代场所。

如今我们看三星堆的新闻和纪录片，听到最多的一次字就是“猜”，猜测出土文物的这些坑是祭祀坑，猜测这些精美的文物是祭祀用品，猜测这些文物来自古蜀国……

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【为什么三星堆没有被盗？】为什么会出现这样的情况呢？主要原因是历史断层，三星堆遗址到目前为止没有出土任何有文字的文物，虽然青铜器、金器和象牙上雕刻了大量的精美图案，但就是看不到一个字，所以根本没办法对这些文物的来源作出判断。

除此之外，历史典籍上关于三星堆的记载几乎为零，有人把出土的文物与奇书《山海经》联系起来，认为这些东西在书中有记载。但是山海经的内容奇幻莫测，很多都没办法去证实，所以不能拿来作为参考史料。

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三星堆的用途成谜，三星堆文化消失也一样成谜。如此巨量的珍贵物品堆积在一起，当时发生了什么事情？从出土的象牙、金器和青铜器来看，这些东西放在现代是无价之宝，具有极高的历史研究价值，如果放在古代，同样属于价值连城的宝贝，当初埋这些珍宝的时候，难道就没人知道？

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我们以秦始皇的墓为例吧，史料上关于秦始皇陵的记载很多，比如《史记》不仅描述了陵墓的建造过程，还写到里面“以水银为百川江河大海，机相灌输……”但是司马迁真的进里面去看了吗？显然不是，这些内容都是历史上的人们口口相传，只要有发生过这样的事，就会有人去说，虽然经过一代代人的转述后会变味，但能够让后人知道有这么一个事存在于这个历史时期。

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但是关于三星堆的历史，不仅没有文字记载，连口口相传都没有！如果有人将这些埋藏宝物的事情流传下来，那么不需要盗墓人的“分金定穴”之术，大家也会知道有这么一段历史，有人曾在某地埋下大量宝藏。比如张献忠的沉船，没人知道他在哪个位置沉了，但大家都知道有这么一个事。

因此，三星堆形成的原因特殊，当时参与埋宝物的人是遭遇不测，还是有其他原因导致大家都对此事闭口不提，这仍是一个未解之谜。但正是因为这个原因，才让这些宝物可以在地底下安静地躺了几千年。

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第二个原因：古代建筑的地基不深

我们看很多大型古墓的发现都是源于工地施工，比如广东的南越王墓，就是上世纪八十年代由于要修建楼房，在挖地基的时候发现了这座大墓；又比如马王堆汉墓，也是在建造地下战备工事时，钻孔冒出呛人的气体，用火点燃后火焰呈蓝色状，这样马王堆一号墓才被发现。

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三星堆从形成到现在已经有几千年的历史，三星堆所在的广汉市，从秦朝时期就取名为雒县，到西汉改为广汉郡，这是一座历史悠久的文化古城，自古有“蜀省之要衢，通京之孔道”的说法。

繁华的城市自然少不了大量的建筑，不管是民居也好，城墙也罢，或者是军事要塞，如果古代的建筑与现代一样需要深挖地基，那么三星堆的文物有可能早就被发现。

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只是古代的建筑地基都不深，一般采用夯土的方式，在地下挖一道浅沟，再用石头绑在木桩上，几个人用绳子拉起木桩往沟里锤打，把沟道压实。

这样的建房方式就不会往地底下深挖，所以几千年时间过去了，就算在这块地方有人建房子也不会把地底下的宝物翻出来。

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第三个原因：历史的巧合

现在发掘的是三星堆三号至八号坑，而三号坑的发现也颇具戏剧性。最早发掘了一、二号坑以后，为了向大家展示出土的精美文物，就在附近建了一个做展示和保护的平台，结果这个平台正好把三号坑给压在下面了。

后来考古工作者对这一区域再次进行探测时，恰好三号坑有一个小角没有被平台的水泥地压上，于是三号坑就这样被发现了。

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三号坑的发现是巧合，但最早发现三星堆遗址的燕氏父子更是巧合。1929年四川广汉三星村一对燕姓父子在田间劳作的时候，挖到了一个大石环，然后就发现了大量的玉器。

如今三星堆的挖掘基本上要往下挖1.5至2米才能出土文物，为什么燕氏父子一个锄头就可以挖出玉器呢？这也是巧合，文物埋在地上会受地壳运动的影响，比如地震之类的很容易把一些文物给挤到上层，加上地面雨水的冲刷，有些文物就露出来了。

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三星堆形成后的几千年时间里，肯定经历过不少地震，但宝物都没有暴露出来，一直到1929年才被挖出第一批玉器，这也算是一种巧合吧。

结语

三星堆遗址是到目前为止，在我国西南地区发现的范围最大、文化内涵最丰富的古城遗址，被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，所出土的文物具有极高的历史、科学和文化价值。

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三星堆遗址的发现，向我们展示了几千年前古蜀国那一段璀璨的历史，也向我们还原了那段历史时期的生态环境。特别是大量象牙的出土，这一现象在金沙遗址中同样出现了，给科学家和生物学家研究大象的来源与迁徙提供了宝贵的资源。

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如今三星堆还有大量的谜等待着我们去解开，考古工作者也对剩下的挖掘区域充满期待，特别是希望能够看到有文字的出现，另外根据金属探测仪检测，发现八号坑内的金属含量比其他坑都要高，因此这个坑的发掘同样充满期待。

大家觉得八号坑会带给我们怎样的惊喜呢？欢迎在下方评论留言。

其他网友观点

三星堆没有被盗过？纯属错觉。不能因为三星堆的出土物比较丰富就误以为三星堆保存完整。实际上，三星堆也被盗过，就发生在民国时。但是，由于当初的盗掘人后来也算是有些贡献，所以，很多人并不将其看作是“盗掘人”，而是把他看作是三星堆的最初发现者。

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他叫燕道诚，在广汉真武村月亮湾，当地人多称呼他为“燕师爷”，是当地少有的读书人。

1929年春天，正是播种开渠的季节。燕道成父子正在平整清理自家门口的水沟，不料儿子燕青宝一锄头抛出了一块大石环，撬开石环后，露出了翠绿色的玉器。颇有学识的燕道成认出了这是高古玉器。

燕家父子不动声色将石环与玉器用土掩埋好，待到夜深人静时一家人便又重新开挖，这里果然有宝贝。燕家父子一共挖出了三四百件玉器。

燕道成便以并不高昂的价格卖出了其中的一部分，“广汉玉器”由此声名远播，许多人慕名前来。但是燕道成毕竟是读过书的，知道这样太过招摇了，所以，他并不打算继续售卖手里的玉器。然而，古董商们一次次的找上门，在古董商的利诱之下，燕道成又陆续售出了一批玉器。

终于，在1931年，引来了考古学家。最初是在广汉传教的英国神父董笃宜，从燕道诚手中得到了几件玉石器。华西协和大学的美籍历史学家戴谦和当时鉴定这些玉器为商周遗物。几年后，戴谦和把这些玉器放到他的好朋友葛维汉面前时，葛维汉惊愕不已。

1934年，葛维汉慕名来到了月亮湾，在燕家父子的指引下进行了试掘。这次试掘收货颇丰，出土玉器、石器、陶器六百多件，遗憾的是当时并未发现三星堆的1号、2号祭祀坑。

1936 年，葛维汉在《华西边疆研究学会会志》上发表了《汉州发掘最初报告》，这是第一篇有关广汉古蜀国文化遗址的考古发掘报告。在报告中，葛维汉提出了“广汉文化”的概念。

1963年，冯汉骥在月亮湾进行了一场大规模的考古发掘。

1975年，敖天照找到了被砖厂当成取土堆的三星堆。

1980年，砖厂取土导致三星堆严重破坏，抢救性考古发掘正式展开。

1986年，两大祭祀坑的发现与发掘，出土的器物震惊了海内外。这是什么文明？三星堆文明具有怎样的内涵？在这之后众说纷纭，争论从未休止。

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（除去面具的三星堆人看起来其实挺正常的。）

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回顾三星堆的发现与发掘史，三星堆的发现与发掘与被盗、施工不无关系。

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其他网友观点

都说中华上下五千年，一千年历史看北京，三千年历史看陕西，五千年历史看河南，五千年之前看甘肃，因为这几个地区基本代表着我国不同历史时间段的发展主线。但同样，这几个地区在不同时期也都经历过多次陵墓被盗，因为哪怕是对历史只有丁点了解的人，也知道这几个地区埋藏有丰富的陪葬品，毕竟历史上越是靠近“中枢”的地方，文明程度越高，王侯将相的陵墓也就越多，所以吸引了大批盗墓者。

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反观蜀地三星堆遗址，所位于的四川广汉，非历史上中枢势力范围，且距今有3000年--5000年的历史，那个时候中原尚处于新石器末期，后期经历的朝代也只有夏朝、商朝，所以在中原历史文献记载中，并没有关于三星堆的记录。在三星堆文明最开始挖掘时，流传着这样一句话：中原遗迹是越挖越明白，而三星堆却是越挖越糊涂，这足以看出中原文化主体对三星堆是一点不了解，这种情况下，根本没有盗掘者惦记。

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另外，当时的交通条件远非今天可以比拟，三星堆所位于的蜀地，属于相对封闭的环境，文化独成一体，即便与中原有所交流，但也仅限于浅尝辄止，可以说两者完全不是一个主体。在《山海经》当中，倒是有关于古蜀国的记载，但寥寥数字，只描述了古蜀国的大概位置，传说由来等，根本不像后期《史记》那般翔实，所以人们更多将《山海经》的记载当成是神话，而根本没有想过蜀地还有不亚于黄河流域的文明，更没想到过在四川广汉埋藏着琳琅满目的文物。

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当然了，可能有人会说，我国自古就有风水学问，很多的风水大师、盗墓大师仅凭借地形，就能推断出某地是否埋藏有宝藏，但其实风水学真的没有这么玄乎。就算风水学真的可以依据蛛丝马迹去走位探穴，但三星堆遗迹可不是墓葬，而是祭祀场或者古城，否则也不会以“堆”命名，风水学那一套在这里不适用。再引申一点，风水学出自中原，探寻中原宝物可能有效，但前面说了三星堆与中原文化不一样，故而适用范围肯定也不一样。