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武侠文化是我国特有的一种文学文化形式 ， 不光是武侠小说中侠客英豪们的 。
一招一式的高深功夫深深吸引着读者的目光 ， 而武侠小说世界里的各种设定、各类奇妙境遇更是将读者牢牢捆绑 。
【“太岁”究竟是啥东西？科学家用精密仪器检测，破解太岁之谜】就以著名IP《四大名捕》为例 。
2012年时 ， 陈嘉上导演将温瑞安先生的武侠小说《四大名捕》 ， 翻拍成同名系列电影作品 ， 2012-2014年三年间创造极高票房 ， 且又在大家心中刮起了一阵武侠风 。
剧中 ， 每位角色的武功设定各具特色 ， 各种境遇奇宝更是层出不穷 ， 而最令人回味深远的 ， 除去剧中人物的绚烂招式外 ， 那便要属那尊能使人与之共生不死的“千年太岁”了 。
生死人肉白骨·“太岁”的艺术形象在电影首部作品末尾和第二部作品的开头中 ， 翻拍角色安世耿遭到主角团队的重创 ， 即将一命呜呼 ， 但却得到一尊太岁续命 。
自此安世耿与太岁合二为一 ， 只留下半边肉身 ， 其余身体皆是与太岁融为一体 。
剧中太岁的形象十分生动 ， 一席巨大的圆形树根之上 ， 有千百条如触手般的枝条 ， 在不断蠕动 ， 而安世耿则是坐在太岁的中心位置 ， 他的身上被枝条刺透覆盖 ， 太岁将安世耿寄生夺身 ， 安世耿借太岁续命 。
但在故事的最后 ， 依照邪不压正的终极定义 ， 安世耿最终还是命丧黄泉 ， 坐着死于太岁之中 ， 彻底归属于太岁 ， 成为了太岁共同体 。
也因为电影中的这一桥段 ， 使得本就神秘感十足的“太岁” ， 更是被披上了奇幻的面纱 ， 太岁原来是活物？而且还有能寄生人体使其生命延续的作用？
电影作品总归是演义和艺术加工的成分存在的 ， 而影片中对于太岁的刻画描写 ， 自然也是比较于现实大相径庭的 。
那么太岁究竟是什么呢？又真的有如此强大的功效吗？
历史文献中的太岁形象通过电影打开了解新鲜事物的大门 ， 对于个人想象力的开发 ， 对于个人知识储备的提高 ， 自然是有益而无害 ， 但诸位莫不可脱离现实实际 ， 一味的相信艺术作品中 ， 可以经过艺术加工的一些设定 。
“太岁” ， 的确是真实存在于当今现实世界的 ， 但却并不是像电影中的那副模样 ， 同样也不具备有电影中那么强大的功用和恐怖形象 。
翻找历史资料 ， 我们可以在两本历史文献上 ， 寻找到关于“太岁”的记载 ， 首先是在《山海经》中 。
《山海经》记载有太岁“视肉”、“肉芝”的别名 ， 以及它“食之尽 ， 寻复更生如故”这一能自我更生增值的奇妙性能 ， 而在李时珍撰写的《本草纲目》中 ， 我们还能发现关于太岁；
——“肉芝状如肉 。 附于大石 ， 头尾具有 ， 乃生物也 。 赤者如珊瑚 ， 白者如截肪 ， 黑者如泽漆 ， 青者如翠羽 ， 黄者如紫金 ， 皆光明洞彻如坚冰也 。 ”这样的更加具体的描述和记载 。
通过以上记述 ， 我们能得知 ， 太岁的形态像是个半透的大冰块 ， 而且外观颜色上竟然还有红、白、黑、青、黄多种颜色的区别 ， 最令人震惊的 ， 还得数文中对太岁“乃生物也”这一性质的判断 。
科学仪器研究真相“乃生物也” ， 这句话我们该如何理解 ， 在古时 ， 应当是还未出现“生物”这一笼统的生物学概念 ， 可若是依照字面理解 ， 难道这太岁真的是个“活物”不成？！
对于太岁的生物定义 ， 其实一直存在着巨大的争议 ， 两派人对于太岁是不是生物的争论久经不息 ， 甚至还有说太岁 ， 是以人类目前的科技手段 ， 无法解析的更高等生物的说法 。
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