耄耋之年是多少岁古稀，古稀之年是几岁耄耋之年是几岁啊 _几岁

耄耋之年是多少岁古稀

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耄耋之年是80至90岁，年逾古稀：70岁以上(逾是超过，古稀是70岁) 。
耄耋之年是一个汉语成语。
形容年纪十分大的时候。
出自曹操《对酒》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。
”成语是汉语词汇中定型的词。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。
【耄耋之年是多少岁古稀，古稀之年是几岁耄耋之年是几岁啊】成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
古稀之年是几岁耄耋之年是几岁啊1、而立之年：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
出处：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。
2、古稀之年：指人到七十岁。稀：少。
出处：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
翻译：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
3、花甲之年：指六十岁。花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。
出自：宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。
翻译：手里拿着六十颗棋子，循环使用如同珠子一般。

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4、不惑之年：40岁的代称。不惑：遇到事情能明辨不疑。
出处：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。
5、耄耋之年 [ mào dié zhī nián ] 耄耋：八九十岁。耄，音“冒” ，耋，音“迭” 。
出自：曹操《对酒》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
翻译：老人都可以快乐活到老，大王您的贤良圣恩惠及天下万物。
《论语·为政篇》的记载现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年” ，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”
三十而立——人在30岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
四十不惑——人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）
五十知命——50岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。（另一种解释：看清事物的真相，自然的繁衍事实；孔子说："不知命，无以为君子也。"(《论语·尧曰》) ，并非是一种对自己生命妥协的负面心态，而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道）
六十花甲——60在阴历来算，已经天干地支一个轮回了，要认老了。
六十耳顺——个人的修行成熟，没有不顺耳之事。按照现代人的观点，是指：清楚看明白各人观点不同、欲望不同、处境不同、心态、情绪等的不同，言语表态等等都能够释然，容纳了，但不等于接受了。耳顺，而没有写心顺。
耄耋之年是多少岁60花甲70古稀80耄耋90是耄耋。八十、九十是耄耋maodie四声和二声指人高龄高寿。随着社会的发展和医疗技术的不断提升，人的平均寿命也在不断提高，年龄在百岁及以上的老人称为期颐。三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐。

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老年人的晚年生活
老年人晚年最好的活法是乐观面对生活，活出自我。老人晚年时期一般身体或多或少有些毛病，这个时候不能悯天忧人，要积极乐观地面对。好的心态是打败一切疾病的有力武器。晚年时期，还要活出自我，做自己想做的事，有丰富多彩的生活，跳跳舞，养养花，和三五好友聚聚，要让晚年生活如夕阳一样呈现别样的美丽。
只有简单才平凡，也才是人生的一种成功，也是老年人应该珍惜的幸福。同时更加明白余生与其羡慕别人，不如保持自己的平淡。人老了只要懂得把握，懂得欣赏，就能开心活下去。过好自己的日子，保持自己的知足心态，在平凡中走过属于自己的快乐生活，品尝属于自己的幸福与安宁，这也许就是人最大的成功。