前不久，一本专于搜集婚姻文献的新书《老画报里的婚恋故事》出版，从中可看到，上到文化名流，下到平民百姓，都在这件“终身大事”上展现出了众生百态 。在无法绕开婚恋的年代，再去看现代婚姻出现初期的故事，奇葩也好，惊艳也罢，都可以让人思考 。
72年前的今天，1950年4月13日，《中华人民共和国婚姻法》（简称《婚姻法》）通过审议，标志着1949年以来第一部《婚姻法》诞生 。《婚姻法》规定，“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度”，“男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益” 。
现代意义上的婚姻第一步从媒妁之言变为心动、表白，或介绍、相亲 。
对今天的人来说，在社交平台上脱单、相亲乃至征婚都是一件比较平常的事情，而数字网络的发展使我们增加了快速结识陌生人的可能性，单身者也可以通过兴趣、外貌、地域、职业或性格等特征筛选“对象” 。连时下最热的MBTI（指一种人格测试），可能也会成为标记自身性格、打听对方性格的方式 。
文章图片
《胭脂扣》（1987）剧照 。
而在现实生活中，相信单身多年的读者朋友们被家长催着相亲的次数也不少，但是在上世纪初，公开征婚还是个绝对的新鲜事物 。因为公开征婚其实是现代社会的产物 。（传统社会也有征婚，但一般面向的只是本地熟人社会，而不是向更大的、还未形成的陌生人社会公开）
由于民国时期处于传统社会和现代社会的交接点上，随着征婚现象的普及，婚姻状况衍生出了千奇百怪的姿态，自由恋爱与包办婚姻共存、新式婚礼和“妻妾成群”并行 。这些故事都通过画报资料成为了民国社会风俗史的一部分 。
文章图片
《老画报里的婚恋故事》，周利成编著，广西师大出版社，2022年2月 。本文资料参考自该书 。
征婚新风潮：
“大男子主义”遗迹和奇葩广告
对于上世纪初的国人来说，在过去“父母之命，媒妁之言”的浸染下，征婚启事的出现无疑是个激进大胆的新事物 。
最早大胆使用这一形式的文化名流，是蔡元培和章太炎，从这两个人身上就能体现出民国时期新旧价值观交替杂糅的特征 。蔡元培的征婚启事比较现代开放，对待女方的态度比较平等，要求女方识字、不得缠足，男方保证不会纳妾，如果婚姻不和谐二人可以离婚，在现代观念还没有普及的二十世纪初，蔡元培的这些征婚要求可谓十分大胆激进 。而章太炎的征婚启事就“大男子主义”得多，他的征婚启事发表在1912年北京的《顺天时报》上，在地域上章太炎要求湖南湖北人最佳，北方女子不在考虑范围之内，然后声称“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用”，要求女方不得沾染学堂里那些平等自由糟粕价值观，必须要有从夫之美德 。
文章图片
关于章太炎征婚的报道文章 。图片来自《老画报里的婚恋故事》，下同（剧照除外） 。
文章图片
蔡元培与第二任妻子黄仲玉 。
虽然槽点重重，但对于那个时代而言，敢于在社会上公开征婚，已经是很开放的做法了 。
在这些社会名流的推进下，公开征婚渐渐变成大众行为 。这些征婚启事风格各异，有的言简意赅，直接说明要求，有的则附庸风雅，写一首短诗甚至长文 。不过想来后者用于征婚的效果应该不会特别理想，联想一下今天如果有人在微信上连发几千字的小作文，应当是个挺讨人嫌的行为 。
文章图片
《半生缘》（1997）剧照 。
除了形式，民国时期大众征婚广告的需求也是奇葩百出 。例如1926年的《申报》披露了一则绝对奇葩的征婚广告，这条征婚启事由一位男子发出，该男子“25岁，曾卒业于美国著名大学，得有文学士学位，现任武汉某专校教授”，要求女方“年龄自18至23岁，籍贯不论，须身家清白，但人品只求面无麻子、身无斑点”，可能这个人对于身体不能有瑕疵这一点极为偏执，竟然在征婚启事的最后写着“自问具有以上之资格者，请开明详细履历，随附最近之全身裸体照片，函寄武昌邮政总局拣信处转交” 。
有谁会直接向对方寄出自己的裸照呢？这则征婚启事估计肯定是不会得到任何回信，如果放在今天，这位文学教授肯定会在社交媒体上成为大众口诛笔伐的笑柄 。
推荐阅读
- 首钢|“不是包袱，而是宝贵遗产”——专家谈工业遗存保护利用
- 岳飞|“尽忠报国”还是“精忠报国”？你可能不懂岳飞！
- 曹操|曹操心爱的“头号军师”郭奉孝，是被谁神化的？
- 米尔斯|遗憾的是，我们的想象力一如既往稀缺
- 日本|日本撤侨官员自杀并非谢罪 “切腹自杀”传统是如何演变的？
- 三星堆|三星堆文化来自西方还是中原？一文读懂争论焦点是啥
- 玛雅文明|玛雅文明是如何全盘崩溃的？
- 星座|双子多娶妻、摩羯太苦命：中国人何时开始信星座？
- 乌克兰|近代乌克兰的民族认同是如何形成的？
- 清代|两个人扛一杆枪：清代火枪是如何演进的？