文章插图
《形》篇的“形”除了具有实力的含义之外，还具有布局、布阵、阵形的含义，指的是临战时兵力、物资的布置安排 。形就是力量了，就是我们握紧拳头打出去有力 。
古文部分：
孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜 。不可胜在己，可胜在敌 。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜 。”故曰：“胜可知而不可为 。”
不可胜者，守也；可胜者，攻也 。守则不足，攻则有余 。善守者 ， 藏于九地之下；善攻者，动于九天之上；故能自保而全胜也 。
见胜不过众人之所知 ， 非善之善者也 。战胜而天下曰善，非善之善者也 。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳 。古之所谓善战者，胜于易胜者也 。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒；不忒者，其所指必胜，胜已败者也 。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也 。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜 。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政 。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜 。地生度，度生量 ， 量生数，数生称，称生胜 。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒 。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也 。
【《形》篇的“形”指的是什么 形怎么理解】
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