【夜郎国的来历】首先,我们从史学中寻找它的踪迹 。夜郎成名问世,大约是在战国时期,楚襄王派“将军庄跃溯沉水,出且兰,以伐夜郎王”,“且兰既克,夜郎又降” 。司马迁《史记·西南夷列传》曾如此写道:“西南夷君长以什数,夜郎最大 。”从此可见,夜郎古国应该位于我国西南部,而且是个少数民族小国 。具体位置,史籍记载比较少,仅仅提了一句“夜郎者临牂牁江,江广百余步足以行船”,它的西面是滇国 。牂牁江是汉代以前的水名,夜郎可以通过水路抵南越都邑,今人根据此考证,牂牁江应该是贵州的北盘江和南盘江 。因此,史学界大部分观点是,夜郎国大概地域,主要在今贵州西部,可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的部分地区,但考古挖掘还没有确切证据,它的具体位置一直存在争论 。
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其次,我们从中国版图变化来寻找踪迹 。汉武帝时,唐蒙曾经奉命出使南越国,了解到夜郎古国,位于巴蜀与南越要道上,有便捷的水路,此后他向汉武帝提出建议,大力开发西南夷族地区,依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵,有效控制南越的分裂变乱 。于是,汉朝在夜郎地区设置郡县,将夜郎划入版图 。公元前111年,夜郎曾派兵协同征伐南越反叛,遣使入朝,汉王朝授予夜郎王金印 。至于夜郎是怎么灭国的?应该从西汉末期说起,夜郎与南方小国发生争斗,不服从朝廷调解 。汉朝牂牁郡守陈立深入夜郎腹地,果断斩杀了夜郎国王兴的,并平定其臣属及附属部落的叛乱 。从此后,这个夜郎古国彻底消失了史书中 。根据这些记载,夜郎国的大概位置确实如上所述 。
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最后,我们从夜郎国文化及传说角度来分析 。根据彝族的传说,夜郎历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代 。《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水,有一女子浣于水溪,有三节大竹流入女子足,推之不肯去 。闻有儿声,取持归,破之,得一男儿 。长养有才武,遂雄长夷狄,以竹为氏 。”这是来自民间的传说,反映了夜郎建国经过 。竹崇拜也是夜郎国的文化标志 。
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现在夜郎国文明中心到底在哪里,观点很多,主要有两个:一是大家认为在贵州长顺县广顺镇,广顺坐落在天马山下,左有美女山,右有郎山、夜合山 。当地人代代相传说,夜郎国时的金竹夜郎王府就坐落在这里,现在可看到残墙断壁旧址,老百姓称之为夜郎王府、竹王府等 。“竹”字与“夜郎”的同时存在,似乎证明了夜郎国的存在,但毕竟没有太多的证据 。而另一个观点,就是湖南沅陵说,2000年5月,考古学家在湖南怀化沅陵发现了一个庞大的巨型墓葬群,其年代在战国至汉代之间,专家推断,墓主可能就是夜郎王 。此外,唐朝这里曾叫过“夜郎县”,唐朝诗人刘禹锡所作的《楚望赋》曾提到:“武陵故郢之裔邑,夜郎诸夷杂居 。”指的是古黔中境内为夜郎各族杂居之地 。李白的诗句“随君直到夜郎西”中“夜郎”的方位也在沅陵 。
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