月淡风青,为您解题 。追本溯源是件很有意思的事 。“爹”和“妈”都是我们祖先传承下来的汉字,传承我们的文化,是件很有意义的事儿 。上次解释了“妈”,这次再来解释“爹” 。
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“爹”字最早使用的地方应该是湖北,那时叫荆楚 。
我国南北朝时期,梁武帝萧衍的弟弟始兴王萧憺,出任荆州刺史,任满回京 。当地百姓感恩戴德,恋恋不舍,作了一首《荆州民为始兴王憺歌》感激他:
始兴王 。民之爹 。
赴人急 。如水火 。
何时复来哺乳我 。
这首质朴的民歌表达了百姓的感激之情 。这说明,在那时,湖北人就已经把“爹”字作为日常用语了 。这个字的最初使用时间,还应该往前延伸 。
但是,这个字全国推广使用,还应该在北宋时期 。
宋高宗赵构跑到杭州,金兵送回老娘韦后 。韦后过生日,赵构觉得是时候显摆一下了 。就在宫里摆了两列十几根大蜡烛,蜡烛是用龙涎香、沉香屑和冰片和着蜡油制成,点燃蜡烛,又亮又香 。于是赵构问韦后,“您还满意吗?”
结果韦后怼了回去 。
太后谓上曰:“你爹爹每夜常设数百枝,诸人阁分亦然 。”
上因太后起更衣,微谓宪圣曰:“如何比得爹爹富贵?”(《四朝闻见录》宋·叶绍翁)
韦后是经过见过的 。这里的“爹爹”当然是赵构的爹爹,徽宗赵佶 。
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可见,当时在宫里,儿子都是这么称呼父皇的 。
自古是上行下效 。皇帝用的什么都好,称呼也不例外 。所以,自然是大臣在家里用,然后是周围人用,慢慢的大家就都开始用 。因此,这个称呼大家都开始使用 。北宋末年的王绰在《鸡肋篇》里写道:
今人呼父为爹,母为妈,兄为哥,举世皆然 。
由于爹是父亲的意思,后来逐渐衍生出“爹”为父辈的意思,公爹、老爹、阿爹这样的称呼也就陆续出现了 。有的地方,也把爹字的意思往上再延一代,成为祖父辈 。
因为那时的地方官员又被成为父母官,老百姓也有称呼官长为“老爹”的 。
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老爹如不来,阿总亦可使 。(黄安浔 《潮州新乐府》)
因为各地方言发展进程不同,语言变化也不尽相同,所以就出现了“五里不同风,十里不同俗”的样子,所以,发展到现在“爹”字的意思在各地才不尽相同 。
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关于“爹”字的来龙去脉,大致就是这么回事儿 。
“爹”字这个称谓还是比较复杂的,在语音语义都有差别,全国各地方言中的读法区别也很明显 。在意义上,“爹”字既可以表示父辈,也有用于祖辈的,还有用于其他长辈的 。
爹字的字形分析
“爹”字出现比较晚,《说文解字》未见“爹”字 。“爹”字最早见于《广雅》,《广雅》:“翁、公、爸、爹、?,父也 。”“爹”与“?”本为同源,关于此说钱大昕在《恒言广证》里提到过,认为爹与?本为奓奢,实际一字 。
【"爹"这个字的来历是什么国内的哪个地方是最先开始使用“爹”这个字的】“爹”的字音情况介绍
“爹”普通话读die 。但是在方言中“爹”作为父亲存在三种情况:第一种情况为die,这一读音主要分布在北方方言和湘方言区 。第二种读dia,主要在西南和下江官话及南方的方言中;第三种读为da,主要在北方话中,有的写作“大”、“达”或者“答” 。
“爹”作为祖辈义大致有以下集中情况:第一种下江官话和湘语读die;吴方言和湘语区读dia,湘方言和客家话读da 。
我们可以看出不少地方“爹”既用来指父辈又指祖辈,以上我们提到的下江官话、西南官话和湘方言 。
“爹”的意义变化
清代以前只用于称呼父辈 。韩愈《祭女文》:“维年月日,阿爹阿八使汝你以清酒时果庶羞之奠,祭于第四小娘子之灵 。”“爹”即为父亲之称 。
唐代“爹”不但指父辈,而且还用于尊称 。比如当时他人称窦怀贞为“国?”,与自称不同 。宋以后“爹”开始同时指称祖辈和父辈 。
“大”为“爹”的俗字,“大”为父辈的称谓至少从明代开始 。《金瓶梅》:“拿冷酒与你爹吃,原来你家没大了 。”
“大”用于祖辈仍存在方言中,比如昆明方言和诸城方言 。
“爹”字来源
“爹”字的来源,不少学者认为是羌语 。《广韵》:“爹 。羌人呼父也,陟邪切 。”《通雅》曰:“《唐韵》爹,羌人呼父也 。”因此,“爹”源于羌语的可能性较大,且古文字字形中不见该字 。另外,与维吾尔有亲属关系的阿尔泰语系突厥语族的个少数民族的语言中,都称呼父亲或祖父为ada或ata,而今“大”也主要用于北方,这也从侧面说明“爹”源于少数民族语言的可能性大 。
结语
语言在不断接触中出现借用是不可避免的,各民族的不断战争和迁徙必然导致语言的分化和影响 。
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