天行健，君子以自强不息，语出《易传》中的《象传》 。意思是:宇宙和大自然不停运转，刚强劲健，君子处事，应效法天地，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性，应不断地前进 。这句完整是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 。这句话现在也是清华大学的校训 。
而自强不息还不仅仅是不断的完善自我，他还应有的解释是：积极上进，强大自己，努力解决问题 。
在现在社会中，每个人都在赛跑，而一旦被落下，往往是一件很糟糕的事情，如果不想被淘汰掉，那么就积极上进吧 。更何况，任何人都不可能永远找到一个永久的帮手，永久的合作伙伴 。就算某个人愿意在某段时间，某个特定场景下帮你做事情，那也不代表他愿意帮你一辈子，再说他也不可能永远和你总在一起，也不可能永远对你有求必应，所以事情还是自己有能力解决的比较好，要学会处理自己处理所遇到的事情，要自强，要不断的变得强大起来，我想这应该就是天行健，君子以自强不息的解释 。
而下一句，地势坤，君子以厚德载物，我的理解是要宽厚为人，如果太过私粮自己的眼前利益 。以后就会失去的更多，有的时候为了眼前的利益失去了善缘是得不偿失的，多多原谅别人，体谅别人，别人自会抱着一份感激的心去回应你当你心胸博大的对待身边每一个人和事的时候，你会发现你不生气了，你变得越来越快乐了，因为看得很开，看得很明了，所以不在意，所以不会因这些俗物而悲 。人生是很长的，得失并不仅仅在于一时，这是要用长远的眼光去看，要从宏观上去思量，此时是失，焉知彼时是得？
【天行健君子以自强不息的意思，天行健,君子以自强不息.《周易》】自强不息和厚德载物是做人的根本，自强不息和厚德载物的人可以成为君子，君子是人上人，一个人的优秀与否，也许正是这两点做得更好或者是更坏，只有这两方面做好了才有资格去谈其他人的品德 。自强不息和厚德载物是相辅相成的，自强不息能够让人变得强大，保护自己，厚德载物是为自己创造有利的社会环境，能够让自己更快的变得强大 。当然道理谁都知道，但是真正能够做到很难 。能够做好的人更是少数，所以优秀的人往往才是少数 。
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正确解读信息的前提和条件，是先将该信息置之它所处的信息系统环境之中，然后再依据该信息系统内在的逻辑、关系、准则和规律来解读 。对语言信息的正确解读，前提、条件和方法，同样是要将之置之这一语言信息的系统环境之中 。
我们知道，“天行健，君子以自强不息”这句话，出自《易经.经部》的“乾卦.象曰” 。同时，我们知道，《易经》是古人“仰观天象，伏察地理，远取诸物，近取诸身”，以”一阴一阳谓之道”，万物分为阴阳，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”、“八卦重叠成六十四卦”的这么一个卜筮体系 。其中，“一分为二”、“万物类象”是其思维逻辑的内核 。
按我对《易经》思维体系单一而浅陋的理解，《易经》的思想中，沌混的世界一分为二，就是分出了“天、地”，即“易有太极，是生两仪”，再继续往下分，“两仪生四象”，四象中的太阳、太阴仍然是“天、地”，“四象生八卦”，八卦中的乾、坤，仍然代表“天、地”，那么，连续分割、生成6次，“八卦重叠成六十四卦”，六十四卦中的乾、坤，依然还是代表“天、地” 。
《易经》是一套让人们向天地自然万物学习的思维认知系统，其中阳刚、强健，阴柔、承顺的思想，贯穿《易经》所有的思维和卦爻体系之中 。人向天地自然学习的方法，是一种模仿效法天地自然属性的方法 。那么，人要向其中的天学习什么呢？一划有天地、两划有天地、三划有天地……六划仍然有天地，天永远是在上的，是阳刚、自强、永存、不息的，天的运行天天不息、周转不止、周而复始，所以天的运行是强健在上、阳刚不会停息的，因而叫“天行健，自强不息” 。“以”为以…为榜样，是效仿、模仿、效法的意思 。《易经》中，“君子”也代表”乾” 。现实生活中的人，君子效法天的运行，它先说了“天”，”天行健”，君子效法天的运行，天的运行是”自强不息”的 。故而，这句话的表述为“天行健，君子以自强不息” 。其大白话就是，天的运行是阳刚强健的，君子模仿、效法天的自强、周而复始、永不停息，(这样学习才是对的) 。
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