什么是冬至冬至的由来 _什么

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在中国，“冬至”，至少已经有了七八千年的历史。
“冬至”，顾名思义，就是冬天的“极至”、“顶点” 。
《史记.律书》云：“日冬至则一阴下藏，一阳上舒。”
【什么是冬至冬至的由来】这是说，到了冬至，阴气开始下降，阳气随之上升。
从冬至这天，昼最短夜最长开始向昼增夜减转寰。
“冬至”，是“二十四节气”中的第二十二个，为“气” 。再经过“小寒”“大寒”，就进入了春天。

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“冬至”，是中国远古先民“观象授时”取得的重要成果。
距今8000-7000年之前的河南舞阳贾湖和安徽蚌埠双墩两处新石器时代遗址证明，那个时候的先民，已经建立起了系统的时空体系——不仅懂得了“四方五位”，而且规划了“八方九宫”，构建了完整的“天地宇宙”完整“模型” 。
这意味着，至少在当时，“二分二至”四个时间“标记点”已被测得，原始历法已经形成。

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“二分二至”，即指“春分秋分”和“夏至冬至”，亦被称为“四气” 。
距今6500年左右的河南濮阳西水坡眼少时代遗址，出土了中国最早的圭表。由此证明，当时的人们或者更早，可以规律地观日月星辰的运行，并准确地测定“四气”的时间。
这个时期，“司分司至”的“四神”宗教想象已然形成，标志着传统政治观和宗教观实现了结合。
距今5500年的红山文化的“祭天圜丘”和“祭地方丘”；几乎同时的淮水流域出土的占验式盘；山西襄汾陶寺遗址的圭表仪具，标志着远古天文观的哲学化，阴阳思想已经成为表述这种哲学的基本形式。

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《尚书》第一篇的《尧典》，是目前可见记载“二分二至”这“四气”的最古老文献。
《尧典》开篇，即讲述了上古的“观象授时”制度。
其曰，帝尧命“春分神羲仲”，住在日出之地“旸谷”，恭敬地迎接“春分”的日出，并辨察依次从东方地平线升起的星辰。
又曰，帝尧命“夏至神羲叔”，住在南方极远之地，夏至之日，太阳从东方极北方位升起，然后会逐渐向南移行，“夏至神”要辨察太阳升起的这种变化，夏至日正午要立杆测影，以确定这是一年中日影最短的一天。

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再曰，帝尧命“秋分神和仲”，住在极西叫“昧谷”的日入之地，恭敬地为秋分的落日送行，并辨察依次从西方地平线没入的星辰。
还曰，帝尧命“冬至神和叔”，住在极北叫“幽都”的地方，冬至日，太阳出升于东方极南之点，而后会向北移动，“冬至神”要辨察太阳升起的这种变化，冬至日，白昼极短。

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《说文》曰：“天，颠也。”“颠”，就是最高处。
又曰：“尧，高也。”
“尧”，最初就是先民所认为代表“天”的“天神” 。所以，帝尧才有资格管辖“四神” 。
《尧典》中，说到了“四神”的“出处”，即“析”、“因”、“夷”、“隩”等“四民” 。
这“四民”，在甲骨卜辞中，已经明确地称为“四方之神” 。
《山海经》中，同样出现了这“四神”的踪影。