国行公祭 法立典章的意思
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立典章是制定法律 ， 也就是由国家定为法定纪念日；铸兹宝鼎是铸造这个宝鼎 ， 作为纪念标志物；祀我国殇是祀祭国家的重大的灾难、事故 ， 即国祭 。出自《南京大屠杀死难者国家公祭鼎铭文》：国行公祭 ， 法立典章 。铸兹宝鼎 ， 祀我国殇 。
南京大屠杀死难者国家公祭鼎铭文：
泱泱华夏 ， 赫赫文明 。仁风远播 ， 大化周行 。
洎及近代 ， 积弱积贫 。九原板荡 ， 百载陆沉 。
侵华日寇 ， 毁吾南京 。劫掠黎庶 ， 屠戮苍生 。
卅万亡灵 ， 饮恨江城 。日月惨淡 ， 寰宇震惊 。
兽行暴虐 ， 旷世未闻 。同胞何辜 ， 国难正殷 。
哀兵奋起 ， 金戈鼍鼓 。兄弟同心 ， 共御外侮 。
捐躯洒血 ， 浩气干云 。尽扫狼烟 ， 重振乾坤 。
乙酉既捷 ， 家国维新 。昭昭前事 ， 惕惕后人 。
国行公祭 ， 法立典章 。铸兹宝鼎 ， 祀我国殇 。
永矢弗谖 ， 祈愿和平 。中华圆梦 ， 民族复兴 。
国行公祭教学反思八年级上册语文书国行公祭,为佑世界和平内容概括：揭露了关于日军南京大屠杀的罪行 。这篇文章我们要铭记历史 ， 汲取历史的教训 ， 唤起全民族、全人类对和平的向往、追求和坚守 。
原文：
南京的历史 ， 人类的记忆 。从“恐怖之城”到“和平之城” ， 南京的命运变迁足证和平是何等珍贵 。
“国行公祭 ， 法立典章 。铸兹宝鼎 ， 祀我国殇 。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上 ， 国家公祭鼎铭文向世人讲述南京大屠杀史实 ， 讲述设立国家公祭日的初衷 。80年前的12月13日 ， 侵华日军野蛮侵入南京 ， 随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案 ， 30万中国同胞惨遭杀戮 。
南京的历史 ， 人类的记忆 。今天 ， 第四个南京大屠杀死难者国家公祭日 ， 中国再次以隆重的公祭仪式悼念死难同胞 。中国人民永远牢记南京大屠杀历史 ， 与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平 。
“别让南京消失在人们的记忆中” ， 这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题 。南京大屠杀发生80周年 ， 全世界的正义之士仍在以不同方式纪念死难者 。加拿大安大略省议会10月通过有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议；美国圣地亚哥市的图书馆举办活动 ， 为民众讲述南京大屠杀史实；
加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特·威尔逊的纪念碑前摆满鲜花——东京审判时 ， 他是南京大屠杀的第一位证人；在日本 ， 由高中和大学老师组成的研究会建议将“南京大屠杀”等词语列入教科书……历史 ， 不可能被忘却！
但人们也看到 ， 在日本 ， 右翼分子否认历史的态度仍然顽固 。在连锁酒店大肆摆放美化侵略战争的书籍 ， 大规模篡改历史教材 ， 阻止有良知的日本国民追寻事实真相；
在美国旧金山市议会今年9月一致通过设立“慰安妇日”的议案后 ， 日本右翼的大阪市市长却表示 ， 要解除大阪市与旧金山市的姐妹城市关系……在南京大屠杀幸存者已不足100位的今天 ， 日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖 ， 扭曲历史 ， 美化战争 ， 颠倒黑白 ， 并企图通过修宪复活军国主义 。那些人以丑态百出的表演 ， 妄图辱没真相和良知 。
历史不会因时代变迁而改变 ， 事实也不会因巧舌抵赖而消失 。日本右翼越顽固 ， 越会引起爱好和平的人们高度警惕 。今年11月 ， 日内瓦裁军会议取消了日本和平演讲的资格；联合国人权理事会提出218项建议 ， 狠批日本在历史问题上的态度 ， 要求日本“正视历史 ， 应努力向后代讲述真实的历史” 。
南京大屠杀 ， 早已是所有正义力量的集体记忆 ， 唯有日本右翼分子仍在梦中呓语 。国家公祭日之长鸣警钟振聋发聩 ， 那些装睡梦游的罪恶灵魂无处遁形 。
80年 ， 沧海桑田 。1937年12月18日 ， 《纽约时报》在一则报道中写道：“大规模抢劫、侵犯妇女、杀害平民……日军将南京变成了一座恐怖之城 。”今年9月 ， 国际和平城市协会宣布 ， 南京成为国际和平城市 。
国际和平城市协会项目执行会长弗雷德·寇兹指出 ， 南京这座城市是第二次世界大战中饱受战火摧残的一个典型 ， 如今成为国际和平城市后 ， 方便全世界的人们更多地了解中华民族热爱、追求和平的悠久历史 。
从“恐怖之城”到“和平之城” ， 南京的命运变迁足证和平是何等珍贵 。中国早已成为具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家 ， 矢志捍卫世界和平 。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来 ， 中国一以贯之的和平誓言 ， 彰显坚定的信念、磅礴的力量 。
【国行公祭教学反思，国行公祭 法立典章的意思】
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