为什么日本把中国称作"父之国"，把韩国称作"兄之国"，自己是"弟之国" _称作

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这种说法在日本已经很少被提起了，只是在某些特定的场合拿来说事，原本表示日本的文化是传承自中华，但现在多有调侃的意思。

《后汉书·东夷列传》：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”

早在汉朝时期，日本岛当时诸侯混战，还没有统一。一直有个邪马台国向汉朝和曹魏遣使纳贡。在得到了中原帝国的扶持下，邪马台国逐渐统一日本西部，但对华仍自称倭国。
南北朝时刘宋文帝册封其君主为“安东将军、倭国王” ，对其有野心都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、穆韩六国的要求，却置之不理。

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到隋朝时，倭国便不再遣使朝贡，大概学习了中国文化后，认为“倭”这个字并不好，所以在正式场合和国书中不再称倭国，日本遣隋使自称本国君主为天皇。
到了唐朝，日本这个称呼正式被启用，在派遣大量的遣唐使到中国来学习的同时，信心膨胀的日本君主开始自称皇帝，表示与唐朝皇帝同级，不再是中原帝国的附庸。
到了宋元时期，日本天皇成为摆设，幕府将军逐渐统摄全岛，两国政府官方很少往来。
一直到了明朝中后期，幕府将军势弱，战国诸侯争霸，丰臣秀吉统一日本后，狂妄自大制定了先灭朝鲜，后征服大明的计划，但在朝鲜战场上遭到明朝迎头痛击后，老实了300年。
到了清朝时期，两国都奉行“闭关锁国”的政策，在这段时期，双方没有任何官方往来，就变成了清朝看不起日本，日本也看不起清朝。

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清朝末期，日本明治维新成功，日本国力蒸蒸日上，埋藏在心中300多年的野望被阴险的政客和激进的军官唤醒，直到爆发全面侵华战争，日本视中国为“病夫” ，更不应谈对中国的尊重之情了。
即使战争失败，日本人对狠揍他的美苏相当畏服，但说实话对中国并没有丝毫敬畏之心。

【为什么日本把中国称作"父之国"，把韩国称作"兄之国"，自己是"弟之国"】《朝鲜宣祖实录》记载：“中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。”

在历史上，也就是朝鲜国王在大明帮其复国后，曾将大明称之为“父母之国” ，而深受中国文化影响的日本却自隋唐之后再也没有向中国称过臣，更不用谈当作父母之国了。
所以，现代看到网络上有些日本人把中国称作"父之国" ，把韩国称作"兄之国" ，都含有讽刺、挖苦的意思，不要像表面文字那样理解。
为什么日本把中国称作“父之国” ，把韩国称作“兄之国” ，而自已是“弟之国"？本人认为可能大致有以下原因：

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日本国把中国称之为“父之国”的大致原因可能：一是基于日本国的文化渊源，日本国早先是没有文字的，后来才把中国的汉字传输至日本，再经过自己稍加改变，才有了今天所谓的“日语文“ 。还有日本现在还在尊崇的儒家思想（不完全尊崇）儒家文化，书法，茶道，剑道，佛教等等。二是基于早期日本先进的农业生产技术，和手工艺技术等等基本上都是从中国传至日本国。中国在唐宋以前可说是日本国的师父，所以中国是日本当之无愧的“父之国" 。

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把韩国称之为“兄之国”的大致原因可能是，日本早期要来中国学习各种文化和技术，都必须要经过朝鲜半岛。还有一种说法是现在日本国人，有很多是早期过去的中国人和朝鲜人。所以日本有种自知自明的意味吧。

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至于日本把自已称之为“弟之国" 。可能是一种自已谦虚的意思吧。但大家绝对不能把这当真。曾经有人把日本国的民族特性称之为“樱花与刀” ，当面一套而背后又是一套，它有其文明，谦虚和美丽的一面，更有其阴险狡诈，残暴血腥的一面。这在早年的侵华战争中对日本人的特性可一览无余。
不管别人怎样称呼，自强不息和发展强大自已才是王道！国人当自强！
一家之言，欢迎讨论??????????