启元白是和恭亲王弘昼的后裔，和王府的小宗，贝勒奕亨的庶流辅国将军载崇的玄孙，是地地道道的爱新觉罗宗室后裔 。他说他不“姓”爱新觉罗，只是不在户口本上写“爱新觉罗”而已，并不是说他要和爱新觉罗做什么“切割” 。他的同学也好，亲戚也好，“爱新觉罗”是很多的，也没见他不理不睬 。
那么为什么启元白要说“不姓爱新觉罗”呢，我觉得有几个原因 。
第一，自从改革开放以来，“爱新觉罗”如雨后春笋一般，很多人未必是真的“爱新觉罗”，有的人则虽然是爱新觉罗，但是其实特别边缘，只是为了吹牛，把这个姓氏拿出来了 。启元白这个人的性格，就是最讨厌这类事情的了 。这也和很多北京的宗室后裔想法一致 。新中国之后，流行的那种“爱新觉罗·xx”的署名方法，他们是很看不上的 。很多老人说，“老给我们加一个点儿，也不知道点到哪儿去！”
第二，满洲人称名不举姓，原本就是旧俗 。比如说额亦都，姓钮祜禄氏，但是他不会说“我钮祜禄·额亦都”，只说“我额亦都” 。皇族也是如此 。比如说启功的曾祖父，名溥良，号玉岑，他自称就是溥玉岑 。又如启功的伯母，号季华，就因为自己恒字辈，就叫恒季华 。民国之后，有的改用汉姓，就姓金的比较多 。但是启功家抗拒袁世凯，所以不愿意姓金 。这是因为退位协定里面，改用汉姓算是一种强迫措施，所以启功家人不愿意姓金，一直就是按照旗人的老规矩，以名为姓 。也正是这个原因，我管他叫启元白 。
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启功，字元伯，满族人，是雍正皇帝的第九代孙，真正的皇族后裔 。但启功一直拒绝姓爱新觉罗，曾为此发表申明：“我既然叫启功，当然就是姓启名功 。”
【启功为什么不姓爱新觉罗】启功不姓爱新觉罗是可以理解的，因为中国古代封建王朝的更迭，一般都是在腥风血雨中渡过的，现任王朝的掌权者，为了防止前朝余孽复辟，往往会选择将前朝皇室血脉斩尽杀绝，以不留后患 。
仅以清朝为例，清朝灭亡北方明政权之后，在南下过程中不断地绞杀各地的起义反抗明朝军队，在这一系列的战争中，清朝军队大肆杀戮，其中“扬州十日”、“江阴三日”、“嘉定三屠”最为著名 。
清兵转战烧杀37年，方才初步平定中国；短短三十余年间，先后灭亡南明弘光政权、永历政权，山西境内，代王、晋王两大藩王全族4000多人被杀的只剩下了几个幸存者 。
屠杀使中国人口从明天启三年的5165万减至顺治十七年的1900万，净减三分之二！整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇” 。大明有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的是大抵顺服的“奴才” 。
鲁迅先生说：“满清杀尽了汉人的骨气廉耻 。”其实东方落后于西方，正是始于明朝的灭亡 。
根据一些地方史志的记载，八旗军不仅对反抗者大肆杀戮，甚至连投靠满清的一些小官吏都不能幸免，妻子老母都被掠去充当性奴隶，然后拿到市场贩卖 。清军实施大同大屠杀后，全城只剩下5个重案犯 。满清派来的大同知府，上书顺治，称既然没有了苦主，就可以释放这5个人了 。这份奏折，至今保存在第一历史档案馆！
面对这样的家史，启功不愿称自己是爱新觉罗，从个人和民族感情上是可以理解的 。
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