请问一下则怎样在辩论赛中反驳“天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤···”这句话 饿其体肤
请问一下则怎样在辩论赛中反驳“天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤···”这句话？天将降大任於斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤 上天将要把重大使命降落到某人身上一定要先使他的意志受到磨练使他的筋骨受到劳累使他的身体忍受饥饿使他忍受贫困之苦做事总是不能顺利 。这样来磨练他的心志坚韧他的性情 增长他的才能 。
必将劳其筋骨饿其体肤出处？出自孟子的《生于忧患死于安乐》
原文：舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市 。故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 。人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻 。入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也 。
“苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身”什么意思？【请问一下则怎样在辩论赛中反驳“天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤···”这句话 饿其体肤】翻译： 上天将要降落重大责任在这样的人身上一定要道先使他的内心痛苦使他的筋骨劳累使他经受饥饿以致肌肤消瘦使他受贫困之苦使他做的事颠倒错乱总不如意通过那些来使他的内心警觉使他的性格坚定增加他不具备的才能 。
身处逆境之中不仅仅是“劳其筋骨饿其体肤”在肉体上经历与“温室”中不同的体验；更有“苦其心志”在精神上历经和“顺境”中迥异的磨砺：“空乏其身”使其无所依；“行拂乱其所为”使其不知所措无所适从；这一切的过程将达成一个结果也是走出逆境的根本途径：“所以动心忍性”“增益其所不能”自身的性情、智慧和能力将在这个过程中得到磨炼和提升 。
这个过程也许只是一瞬也许将艰
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