文化作品中的黑白无常生前叫什么？为什么民间称作“七爷八爷”？ _七爷八爷

【文化作品中的黑白无常生前叫什么？为什么民间称作“七爷八爷”？】

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我们经常说人生无常，这里的“无常”指的是生命的幻灭。在我国民间社会中，也有一对著名的无常兄弟，他们便是黑白无常，即黑无常与白无常。

黑白无常是中国传统文化中的一对神祇，他们所从事的工作与生命也有关，就是负责勾魂的使者，也就是夺取活人的生命，把人的灵魂带到阴间听侯处理。

但至于勾谁的魂，也不是他们说了算，他们也要听从阎王的安排，在阎王那里有一本“生死簿”，上面记载着世间所有人的姓名、寿元等信息，到了终了之日，黑白无常就要出动了。

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像这样的情节，我们在看《西游记》时就领教过了。比如在小说第三回，孙悟空睡着时，梦里就被黑白无常给牵到了“幽冥界”，悟空一看这三个字，心想这是阎王住的地方，他怎么到这里来了。

于是，两个小鬼说他阳寿已尽，自然是要到这里来的。悟空说他超出三界，不在五行中，怎么也轮不着阎王管辖范围。

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两个小鬼不听，硬要接他入内，悟空发飙，后果不堪设想，于是悟空拿出金箍棒就打了进去，吓得那十王赶紧出来迎接，拿出生死簿就交给了悟空。

悟空也没客气，查了半天，发现了自己的大名，天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。然后，他一笔将自己的大名给划去，而且还不只如此，他还把猴属之类，但有名者，一概勾之。

《西游记》本身就是一本集佛教和道教于一体的小说，因此，在小说当中有不少情节反映了宗教文化。

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那么黑白无常长什么样儿呢？他们的长相也非常有特点，在不少资料的描述中，黑无常全身黑色，一脸凶相，戴长帽，帽子上写有“正在捉你”或“一见发财” 。白无常则是面白如粉，身穿白衣，戴白色高帽，上写“你可来了”或“天下太平” 。

还有资料记载，无常兄弟穿斩衰衣，腰间束草绳，脚着草鞋，项持纸锭，手拿破芭蕉扇、铁索、算盘，肩膀高高耸起，头发披下，八字眉眼，看上去就像是小丑。

那么黑白无常是怎么诞生的呢？在民间传说中，黑白无常原本是一对结义兄弟，情同手足，白无常名叫谢必安，人称“七爷”；黑无常名叫范无救，人称“八爷” 。

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有一天，黑白无常兄弟二人一同出门，行至南台桥下，忽然天下起了大雨，于是七爷就赶回家拿雨伞，要八爷稍等他一会儿。

谁知七爷走后没多久，暴雨倾盆，河水暴涨，可怜的八爷黑无常为了不失约，不幸被水淹死了。等到七爷返回时，看到滚滚洪水，想到八爷必定遇难，他顿时痛不欲生，歉疚万分，于是便吊死在了桥柱上。因此，我们看到白无常的形象常常是伸着长长的舌头，就是这个原因。

阎王爷听说此事后，被他们彼此间的情深意重所打动，于是便命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。这样一来，白无常谢必安，其名字就有了另一番意思，即拜谢神明必得安宁。黑无常名范无救，意思就是犯了罪的人是没救的。

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那么在民间社会中，为什么要将无常分为黑白两位呢？这也是有原因的。如下：

其一，在宗教中的神也不是平白无故来的，他们也具有人间性。比如我们常说的八仙过海中的“八仙”，他们在未成仙之前都有各自的人间故事。同样，在上述中，我们也说了黑白无常的人间故事。

那么，按照老百姓的日常生活逻辑，人们劳作分黑天白昼，那神祗工作也一样要分昼夜，因而就有了一黑一白之分。也有说法说，中国的神不同于外国的神，我们一般出门办事都是成双成对的，一人工作太寂寞，于是就有了黑白一双。还有说，他们两是轮流工作，就按黑白来分。

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其二，黑白无常的划分，并不完全是因为他们的衣着相貌而划分的，更深层次的意义在于，他们代表的是一种阴阳属性，“黑”为阴，“白”为阳，这种说法则是受到了道教阴阳说的影响。

由于中国人很早就把宇宙万物赋予了阴阳两性，如活人的房子称为阳宅，而墓地则被称为阴宅。就连没有生命的山川大河也有阴阳两性的概念。如山阴、山阳、河之阴、河之阳。所谓的阴间，实际就是人们相对于阳间杜撰出来的。

其三，黑白无常的具体工作分工也不同，从民间的具体分析来看，白无常多惩治那些罪恶不深的鬼魂，而黑无常则是专拿链子、镣铐捉拿那些罪恶深重的鬼魂。

那么黑白无常在神祗当中，他们属于什么样的级别呢？他们在编制上，列属十大阴帅，其他九位分别是鬼王、日游神、夜游神、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃和黄蜂。

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阴间是中国传统文化中与阳间相对的空间，被视为是灵魂的归宿地。所以，同样，人们把阳间的人情也赋予了阴间，于是，便出现了地府与掌管地府的神。

阴间地府中的神也与天界一样有着明确的等级划分，先是五方鬼帝，东西南北中，其下设有十殿阎王，阎王手下又有专司功过赏罚的判官，再往下就是各色鬼差，鬼差是与人间沟通最平凡的小鬼。

黑白无常就属于鬼差一类的小鬼了，可见，他们在地府的地位是非常低的，主要就是负责跑腿的。

那么，在人死之后，为什么必须要黑白无常来接引呢？这就涉及到魂与魄的问题。春秋时代的范蠡，不仅是一位政治家，还是一位道家学者。他说，不但人有魂魄，天地间的万物都有魂魄。人具有了魂魄就有了生命，而丧失了魂魄就会走向死亡。

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什么叫魂，魂就是人体的阳气，是有形的，好比风箱的皮袋子一样。而魄则是无形的，是人体的阴气，也是人体元气产生的源泉。如果人体的魂与魄相互作用，达到一种中和的状态，那么就会凝聚成“神” 。

我们经常说人要有精气神，其实就是一种阴阳调和的最佳状态，也可以说是魂与魄的相互作用。既然人体内有魂与魄，那么在人消亡之后，就会魂飞魄散，魂魄就又回归到大自然。

那么，在阴间的文化当中，黑白无常就是负责来回收魂魄的。对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。因此，黑白无常通常都是要成对出现的。

综上所述，终于讲明白了黑白无常的来龙去脉，不过大家千万别当真，阴间文化，说白了，都是人们用来自我安慰的。

其他网友观点

在中国传统鬼神文化中，黑白无常的出镜率很高，这弟兄俩跟牛头马面差不多，负责拘人魂魄，焦不离孟，孟不离焦，是一对相貌奇丑的鬼差，也是一对好基友。

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黑无常，顾名思义长得黑，面相凶悍，身体矮壮，穿一身黑衣黑帽，官帽上写着"天下太平"四字，他对付的主要是生前在人间身负罪过，作恶多端的坏蛋，表示把这些人的魂魄拘来以后，就天下太平了。

白无常，顾名思义长得白，面色惨白，吐着长舌头，面带笑容，身材高瘦，穿一身白衣白帽，官帽上写着"一见生财"四字，主要对付生前遵纪守法，与人为善的魂魄，表示这些人死后不会受虐。

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民间传说中，黑无常、白无常并非生来就是鬼差，而是有原型的。黑无常生前叫范无救，被称为七爷；白无常生前叫谢必安，被称为八爷，这其中有一个感人的故事。

话说范无救和谢必安自幼相识，情头手足，是一对好基友。有一天，两人相约一起出游，走到一处桥头，老天爷突然变脸，阴云密布，暴雨将至。

谢必安要回去拿伞，便让范无救在桥头等着自己，结果暴雨顷刻而至，很快将小桥淹没，此时八爷谢必安还没有回来，一向守约的七爷范无救不愿自己离去，坚持站在桥上等待八爷，但因身材矮小，终被暴涨的河水吞没。

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此时八爷谢必安赶到，但已无济于事，待河水褪去，多方寻找也不见踪迹，他痛失好友，追悔莫及，竟在桥头上吊而死。

七爷、八爷的事迹被阎王爷得知，阎王爷被其信义深重所感动，认为他们必能执法公正，于是将拘人魂魄的重任交给他们。

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这样一来，生前的七爷、八爷就成了黑白无常，仍被尊称七爷、八爷，他们执脚镣手铐，专司缉拿鬼魂、赏善罚恶，在民间鬼神文化中留下深刻烙印。

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其他网友观点黑白无常生前叫什么？

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黑无常生前名为范无赦（一说范无救、一说范无咎），白无常生前名为谢必安。两人一文一武一阴一阳，黑无常属阴属武，白无常属阳属文。那么他们是哪个朝代的呢？福垊看有的答主说是南宋的。然而福垊翻阅资料发现，无常拘鬼之说，在元末才有记载，我们所熟知的《水浒传》曾载“未随五道将军走,定是无常二鬼催。”虽然有无常二鬼，但并没有明确说是黑白无常。至于《西游记》里孙悟空被拘魂，也不是黑白无常。直到清朝才出现黑白无常的记录。如清朝《福建省例》明确记载“长爷有名白无常，矮爷有名范无救。”而在清朝雍正年间的《玉历宝钞》（一名《玉历宝钞劝世文》）还给出了黑白无常的画像。（见下图）

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为什么民间称作「七爷八爷」？

因为黑白无常在清朝才形成，而地府官吏很早就有了，后来者必须居下。阴曹地府排名如下：大爷赏善司魏征（唐初）、二大爷罚恶司钟馗（唐初）、三爷察查司陆之道（宋朝）、四爷阴律司崔珏（唐朝诗人）、五爷牛头（男的）、六奶马面（女的）。为什么能分出男女呢？依据是宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”、七爷黑无常、八爷白无常。

有人就说了，不是白无常是七爷，黑无常是八爷吗？福垊认为不是的，因为我们所说的前后左右，肯定是前大于后，左大于右。而且古代帝王九五之尊都是往北朝南，而北是玄武正是黑。还有在古代帝王的秦汉是以黑为贵（龙袍都是黑色的），到了南北朝以白为贵（比后来乌纱帽厉害的是白纱帽，白纱帽皇帝专属。）。而且您注意上图时也会发现，黑无常个子高啊，白无常也没有长舌头，这说明白无常不是吊死鬼。

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所以那个两人相邀于桥下摸鱼儿，下雨后，谢必安去拿伞，身材矮小的范无救真的无救被淹死了，然后谢必安赶到上吊自杀的段子，也不过都是童话里的故事——骗人的。他这分明是模仿尾生抱柱嘛！为了守信等美女，被活活淹死，一点变通都不会。

他们哪个朝代的？

前面说了黑白无常记录从清朝才开始的呀。那么原型是不是南宋的呢？这个福垊没有考证，但福垊却脑洞大开了。谢必安，谢必安，酬谢神灵君必安！范无救，范无救，犯下罪过无人救！谢必安去了必字不是谢安吗？谢安东晋时宰相，淡定爱笑。范无救，犯罪了一定要惩罚，铁面无私不是北宋的包青天吗？然而有人说，阎罗王的原型才是包青天啊！不过，福垊感觉黑无常更像我们理想中的包青天。黑脸、霸气、开铡（索命）……最后，福垊再说个开胃的，有的庙中白无常是有妻室的，那么三人的合影会不会是这样——见下图。