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奥密克戎不可怕 ， 可怕的是我们的可怕
在过去的岁月中 ， 全球累计确诊高达５６０００万人 ， 累计死亡６００万人 。 我们的祖国在这场与奥密克戎的对抗中 ， 是胜利者 ， 死亡为２２９３６人 。 而２０２１年死于交通事故的为４２９１５人 。
但是 ， 我们充满了恐惧 。
如果说在某大都市发现了一名无症状的感染者 ， 那兹事体大 ， 市委书记会亲自持帅 ， 召开方方面面的紧急会议 ， 如临大敌 。 如果说 ， 有一辆车上了高速公路 ， 哪怕车速超过了１２０ ， 那也没人管你 ， 你自己好自为之就行了 ， 大不了罚款扣分 。
所以 ， 在比较关系中 ， 我们对奥密克戎的恐惧是一件很奇怪的事 。 我们究竟怕的是什么？我们恐惧的是未知 ， 这是人类生命哲学的本能 。
于是 ， 我们有了对奥密克戎的哲学本问：它是谁 ， 因何而来 ， 将把人类带往何处？
什么是生命哲学？
人类的历史是如此辉煌 ， 却很难给自己下定义 。 最好的定义应该是青年马克思在《一八四四年经济学－哲学手稿》中的话语：人之所以与动物不同 ， 是因为人能按照对象世界的内在尺度 ， 将人的力量打入对象之中 ， 也就是说 ， 人不但能适应自然 ， 而且能按照自然的内在尺度改造自然 。 马克思称之为“人化自然” 。 正因为有了这个“人化自然” ， 人才有了“历史” 。
为什么说动物没有“历史”呢？
所谓历史 ， 是不可重复的事件的记录 ， 历史可以重演 ， 不可以重复 。 动物的生命 ， 以至于物种的延续 ， 不过是时间上的重复 ， 五千年前的马与现在的马没有什么不同 ， 它们一直在重复一个到草原上吃草的故事 。 人类就不同了 ， 人类不仅仅是本能的记录 ， 而且一直在人化着自然 ， 改变着自然 。 如果生命可以穿越 ， 叶轻眉穿越回去就是神 ， 而马穿越回去还是马 。
但是 ， 奥密克戎似乎在给人类一个警示：不要试图改变自然 。 人类永远也穿透不了自然 ， 我们永远是自然的一部分 。 如果一个物种太强大 ， 就会走向灭亡 。
在八千万年前地球上的统治者是恐龙 ， 它走了 ， 不带走一片云 ， 只有在荒岭的挖掘中才能找到他们尸骨的化石 。 关于恐龙之死 ， 有一大堆的假设 ， 我现在相信了病毒说 ， 正如我们今天遭遇到了奥密克戎 ， 恐龙也遭遇到了它看不见摸不着的敌人 ， 它们恐惧 ， 因为恐龙也不知道它的敌人是谁 ， 从哪来 ， 将把恐龙带向何方 。
人类也许真的可以拒绝与奥密克戎 ， 也许真的能像消灭阶级敌人一样干掉奥密克戎 ， 但是 ， 我们必须与大自然共存 ， 因为大自然就是我们一切生命的造物主 ， 平衡才是真理 。
我们不得不反思 ， 我们继续用科学这把手术刀去分解大自然 ， 改变大自然 ， 人化大自然 ， 还是选择中国古代哲人的小国寡民 ， 过着与大自然和谐相处的生活？
也许 ， 有一天 ， 人类把地球分解得千疮百孔之后 ， 真的要流浪火星了 。
【对奥密克戎的哲学三问】
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