俗语“坟边长竹须迁坟,坟前两物成富人”,这两物到底是哪两物?


俗语“坟边长竹须迁坟,坟前两物成富人”,这两物到底是哪两物?


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俗语“坟边长竹须迁坟,坟前两物成富人”,这两物到底是哪两物?


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俗语“坟边长竹须迁坟,坟前两物成富人”,这两物到底是哪两物?


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墓葬文化在中国由来已久 , 早在旧石器时代的北京周口的山顶洞人时期 , 就已经有墓葬文化的雏形 。 到了新石器时代 , 人们已经学会制造和利用工具 , 人们已经懂得挖墓坑的丧葬习俗 。 不过只是墓 , 而没有坟头 。 随着朝代的更替 , 墓葬文化也在逐渐完善 , 到了春秋战国时期 , 孔子为了便于找到父亲的坟墓位置 , 便在他父亲的墓地位置垒起土堆 。 这就是后来的坟头 。 在《礼记檀弓上》 , 就引用孔子的话:古也墓而不坟 , 今丘也 , 东西南北之人也 , 不可以弗识也 , 于是封之 , 崇四尺 。 自此以后 , 坟和墓就以坟墓称呼 。

说到坟墓 , 在古代有这样一句俗语“坟边长竹须迁坟 , 坟前两物成富人” , 坟的旁边有竹子生长了 , 为什么就要迁坟 , 坟前有哪两种东西就成为富人了?
一 , 坟边长竹须迁坟 。
这句俗语的意思非常简单明了 , 意思就是:坟墓的旁边长了竹子就必须要迁坟了 。 那么古人这样说有没有道理?

首先 , 就要说一说竹子 。 竹子自古以来就倍受文人墨客的青睐 , 而梅兰竹菊更是被奉为“四君子” 。 竹子最普遍的意思就是君子应该有的气质 。 竹子还有高雅 , 纯洁 , 虚心 , 有节文化的精神象征 。 也就居于对竹子的喜欢 , 有的文人雅士会在庭院种竹子 。 就如苏东坡所说:“宁可食无肉 , 不可居无竹 。 无肉令人瘦 , 无竹令人俗 。 人瘦尚可肥 , 仕俗无可医 。 ”足见竹子的影响多么深远 。

竹子还有竹报平安 , 节节高升的美好寓意 。 也就是因为这些 , 竹子不仅仅受文人雅士的喜爱 , 普通百姓家也被竹子的美好寓意所吸引 。 大家经常说“某种事物俗雨后春笋般的出现” , 这雨后春笋 , 其实是在说竹子的繁殖能力之强 。 而竹笋又是餐桌上的一道美味佳肴 。

竹子既然好处多多 。 那么 , 竹子为什么就不能出现在坟墓的旁边了?首先 , 竹子一般都是生活在潮湿地带 。 过多的竹子出现 , 也就预示着这一片地带变得潮湿 。 而在选坟墓的时候 , 一般都是选在地势干燥的地方 。 而湿润的地理地貌不适合做墓址 。 再有 , 湿润的地方蚊虫鼠蚁必定多 , 太多的虫蚁 , 对逝者坟墓会产生很多不利影响 。 比如洞穴等等 。

其次 , 竹子的繁殖能力强大 , 就如说雨后春笋一样 , 一场大雨 , 遍地是竹笋 , 竹笋虽美味 , 但是也证明了新竹的出现 。 之所以能出现竹笋 , 足见竹子的根系发达 , 它的繁殖能力靠的是根系 。 竹子发达的根系对坟墓中的逝者而言并非好事 。 坟墓宜选在安静无人打扰的地方 。 就因为竹子盘根错节 , 会破坏墓主人的安息 。 也正因为竹子的繁殖能力强 , 或许就用不了几年 , 坟墓四周就遮天蔽日了 。 这对古人而言 , 显然不能接受 。 古人对坟墓的风水相当看重 。 他们是不能允许坟墓暗无天日的 。

二 , 坟前两物变富人 。
这句俗语的意思就是:坟墓前边如果出现两类事物 , 就有可能变成富人 。 这两类事物到底是什么呢?
① , 松柏类植物 。

松树和柏树属于四季常青的绿色植物 。 又因为其树龄较长 , 故又被称之为“长寿树” , 又有“万年常青”的美好寓意 。 松树同时还象征着坚强不屈 , 傲骨峥嵘 。 就如诗句:大雪压青松 , 青松挺且直 , 要知松高洁 , 待到雪化时 。 就是在盛赞松树的傲骨英姿 。

松树和柏树其本身就有防虫的功效 , 对于坟墓能起到很好的保护作用 。 而柏树的“柏”和“贝”谐音 。 柏树就是贝树 , 也就是像贝壳一样的树 , 而贝壳在古代象征着新生 , 长生 , 转生的寓意 。 所以 , 在坟墓前种植松柏树 , 是非常不错的选择 。 不过最好和坟墓保持一定距离 。

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