肉多是什么意思 肉是什么意思
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大家好 ， 欢迎来到汉字解密 。我是谭飞 。
我们一般把“二人组”看成是上下黄昏的叠加 。
早期的甲骨文中 ， 在“月”上加了一个小字形 ， 表示“晚上” 。
一般来说 ， 太阳下山 ， 月亮升起 ， 两者关系密切 ， 所以人们在“月”的基础上创造了“夕”字 。因为“夕”和“月”很常见 ， 为了避免混淆 ， 古人在“月”上加了一笔 ， 以示区别 。
甲骨文后期“月”与“夕”字形互换 ， 使用月中无点的“夕”字形 。这种写法一直沿用下来 。这就是为什么《小篆》中“月”和“晚”的主要区别在于多了一条斜线 。
但从甲骨文的字形来看 ， “多”并不像是两个“太阳”的叠加 。“夕阳”就像甲骨文中弯弯的月亮 ， 但这两部分哪里更像月亮呢？
深圳生活网学生王伟贤认为“多”有两个组成部分:“多从两肉 ， 知 。”
我们可以看看甲骨文中“祭祀”的字形:
甲骨文的“祭”是手捧肉 ， 意思是祭祀 。不难发现 ， 肉样部分的写法和“很多”部分很像 ， 应该是一样的东西 。
“多”大概是肉堆在一起表示量大 。祭祀时 ， 古人常把肉堆在一起 ， 使之越来越多 ， 以示祭祀丰富 ， 对神灵虔诚 。《左传》中说晋国借虞国之口攻打虢国 。公担心晋国对虞国不利 。龚玉说 ， “我享受牺牲和纯洁 ， 上帝会跟随我 。”意思是你祭祀神灵的时候 ， 祭品丰富干净 ， 神灵一定会保佑你的 。可见古人为了表示虔诚 ， 非常注重祭祀的丰富和干净 。
“多”的青铜器铭文与甲骨文差别不大 ， 但肉形更为圆润 。因为不像甲骨文是在坚硬的龟甲、兽骨上刻字 ， 青铜器是先用泥土制成 ， 再浇上熔化的铜液 。这些字通常先写在粘土模型上 。在污垢上写字 ， 笔画自然会更圆润、丰满、美观 。但笔画圆润之后 ， 肉和Xi的写法越来越接近 ， 以至于篆书、隶书、楷书的“二人组”写成了两个Xi的叠加 。
“多”的“许”字就是这个意思 。宋代朱的《读书感》中有两句诗:“问运河深生活网有这么清楚吗？为活水之源 。”我是说 ， 为什么池水这么清？因为有源源不断补充的活水 。“所以”就是这样的意思 ， 像这样 。“很多”意味着太多 ， 太多 。
“够了”的“够了”二字 ， 很明显是和多有关系 。
《广韵·后韵》说:“够 ， 多得多 。”“够了”是“够了”的另一种写法 。从顾的许多句子来看 ， “多”是暗示性的 。音“句”在周、秦、汉、魏最初只读顾 ， 是“钩”的原字 。原指弯曲 ， 引申指弯曲东西 。古人看书 ， 在断句的地方打个勾 。这是句子阅读 。“钩”的书写来源于金代书法中的口型书写 。
后来为了区分词义 ， J在《张句》中读作J ， 导致了以“句”为音标的形声字 ， 、、枸杞读作gu ， 而constraint、pony读作J
“一群人”通常用来指一个以上的人 。事实上 ， “一群”最初被写成“一场火”或“一群” 。这个小组有许多成果 。《杨雄方言》指出 ， 齐宋之郊和楚魏交界地区实际上是“多”的方言表达 。
“一团”的意思是“一团” ， 而“一把火”则与古代的军事制度有关 。《新唐书·军事志》说:“十人为火 ， 火为长 。」
在古代军营中 ， 几个人同锅做饭 ， 也就是同伴用火烤熟 ， 称为“一把火” 。后来火烤的含义逐渐弱化 ， 泛指同伴 ， 于是加了“人”字 。汉字简化时 ， 由于“刚”的读音与“刚”相同 ， 意义也有一定关联 ， 所以“刚”包含在“刚”字中 。
下期预告:小和小只有一个区别 。他们之间有什么联系吗？解密汉字 。下期解密“少”字 。不见不散！
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