古诗词咏叹的劳动赞歌！ 关于劳动的诗歌！
在中国 ， 自古以来就有赞美劳动、讴歌劳动之美的传统 。因为劳动者创造、丰富、辉煌地点缀了生命的天空空 ， 也照亮了人生的道路 ， 充实了心灵的殿堂 。可以用我国浩如烟海的古诗词来证明 。
中国古代诗歌内容丰富 ， 既有爱国主义、思乡之情 ， 又有歌颂美好爱情、亲情、友情的 ， 还有歌颂劳动的歌曲 ， 描写劳动的艰辛 ， 讴歌劳动的美好 ， 读来让我们赞叹不已 。
中国最早的诗歌起源于民间 ， 很多诗歌本身就是民间劳动歌曲 。中国最早的诗歌总集《诗经》中有许多关于劳动的诗歌 。其中有一首著名的诗《伐檀》:“伐檀于侃侃 ， 种之河枯 ， 河清荡漾 。”这是一首描写伐木工人劳动 ， 表达对魏不满的民歌 。“侃侃”是一个拟声词 ， 指的是伐木的声音 。《诗经》中有很多这样的拟声词 ， 另一部《伐木》中有“伐木丁丁”“伐木无极”等词 。这也从侧面说明 ， 很多古诗都和劳动歌曲有着密切的联系 。
诗经——《十亩之间》采用桑歌 。
《十亩之间》是一首关于采桑树的歌 。讲述了几个男青年相约去看一个姑娘摘桑树的故事 ， 体现了年轻人劳动的快乐 。《和辣椒聊天》描写的是一群一边工作一边唱歌的女性在采摘辣椒 ， 对未来生活充满向往 。《周南高达》是一首妇女摘芭蕉的音乐歌曲 。
“断竹 ， 续竹；飞土 ， 一一 。”这是一首原始的劳动歌谣 ， 名为《葛覃》 ， 保存在《春秋吴越勾践谋反传》中 。这首只有八个字的歌谣 ， 是中国古代现存最短的诗歌 。这首歌谣反映了中国古代渔猎时代人民的劳动生活 ， 描述了砍竹、捉竹、制弹弓、射弹猎取动物的全过程 。语言朴实自然 ， 概括性强 ， 用很短的诗句真实地描绘了一幅原始先民的狩猎图 。诗中透露出原始人学会制作狩猎工具的自豪和喜悦 ， 以及狩猎的紧张、活泼和愉快 ， 以及原始人对更多猎物的渴望 。
劳动是辛苦的 ， 但是劳动人民的日子是苦不堪言的 ， 这一点在中国古代诗词中也有体现 。唐代诗人沈李把劳动者的辛勤劳动写到了极致 。他的歌曲《同情农民》家喻户晓 ， 妇孺皆知:“割草时 ， 你挥汗如雨 ， 把草滴进土里 。谁知每顿饭都辛苦 。”全诗生动地描绘了烈日炎炎的中午 ， 农民还在田里劳作 ， 汗水一滴滴洒在灼热的土地上的场景 。明代的冯梦龙有一句诗说:“富贵无根 ， 皆因勤而得 。”告诉人们所有的财富和辉煌都是通过努力创造的 。
况且 ， 无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印 ， 沙里满是波” ， 还是郑傲的“一粒红米几滴牛血” 。对工人来说不容易 。白居易的《卖炭翁》也很有名:“卖炭翁 ， 南山砍柴烧炭 。他的脸上布满了灰尘 ， 那是烟燃烧的颜色 ， 他两鬓斑白的头发 ， 他的十个手指被烧成了黑色 。卖木炭的钱是干什么用的？穿着衣服吃饭 。”每当我背这首诗 ， 就看到一个又瘦又黑的老人在山上砍柴 ， 沿街卖炭 。
从“春天种下一粒谷子 ， 到秋天收获一万粒种子” 。从“天下没有闲田 ， 农民照样饿死”可以看出 ， 古代的劳动人民虽然常年辛勤劳动 ， 但仍然吃不饱 ， 穿不暖 。这是因为工人的地位是卑微的 。面对这种情况 ， 他们无能为力 。他们只能像“昨日入城 ， 泪归”的养蚕女一样叹息 ， 说“罗绮满身 ， 非养蚕人” 。
劳动虽然辛苦 ， 但这种辛苦中有无穷的快乐 。宋代范成大在《四季杂乐》中描述了农民通宵打稻的情形:“笑唱作轻雷 ， 连枷一夜响至天明 。”写出农民丰收的喜悦和劳动的喜悦 。在他自己的另一首同名诗中 ， 他说:“白天 ， 田里割草 ， 晚上 ， 收割麻 ， 村里的孩子是自己的主人 。孙没有解决耕织问题 ， 还学会了靠桑荫种瓜 。”它还生动地描绘了几个有趣的农场生产场景 ， 如男人割草 ， 女人织麻 ， 孩子学种瓜 。
宋代诗人王禹偁的《畲田词》:“人皆婀娜 ， 听田歌手莫闲 。我愿种千绳 ， 豆草满青山 。”在欢快的歌声中辛勤劳动 ， 秋收来临 ， 就能看到劳动的伟大 。这首诗清新、明快、和谐 。诗人不是以旁观者的身份写的 ， 而是以贴合社田劳动者的口吻写的 ， 劳动者也乐于歌颂 。“畲田鼓笛繁华 ， 空有歌无字 。从此商为故事 ， 诸山皆传唱舍人诗 。”(“王玉成佘天赐 ， 佘习”)成了鼓励工人们自己的一句话 。这种写法和以旁观者身份写的不一样 ， 内容更真实 。
王禹偁的《北山种了南山 ， 却帮别人耕田有偏吗？我希望世界上的每个人都像我一样 ， 世界各个角落都应该少一些荒芜的田野 。“是对劳动的褒奖 ， 是劳动者对社会、对生活的期待 。这首诗有浓郁的民歌风味 。是在吸收民歌营养的基础上创作的 。农民经常边干活边唱歌 ， 可以鼓舞士气 ， 缓解疲劳 。
【古诗词咏叹的劳动赞歌！ 关于劳动的诗歌！】除此之外 ， 从古人的劳动诗词中还能读出许多清新恬静的农村生活 ， 让人心生向往 。陶渊明的田园诗充满诗情画意 ， 如他的《归田园居》:“南山种豆 ， 草满豆 ， 苗稀 。早晨 ， 我将被毁灭 ， 我将带着月锄归来 。”诗人清晨起程 ， 傍晚才披着月光回来 ， 像一个安静的月夜去耕田 。陶渊明的田园诗不仅写了自己的实践 ， 而且对劳动的意义提出了新的看法 。他在《耿旭岁时九月中旬西田早稻》一诗中说:“人生正当 ， 衣食是必经之路 ， 而不想生 ， 以安之 。”也就是说 ， 每个人都要自食其力 ， 努力工作 。如果你什么都不做 ， 你怎么能？
诗经-伐檀诗画
唐代王维《春日田园诗》云:“春鸽在星鸣 ， 杏花在村边白 。持斧远砍 ， 莲锄春 。”载歌载舞 ， 杏花盛开 ， 农民忙着种桑治水 ， 只几笔 ， 一幅充满春意的田园画展就在眼前 。
生活因为劳动而充满希望 ， 希望也充满喜悦 。宋代诗人翁卷有句诗:“山野披绿 ， 秭归声如烟雨 。四月 ， 乡下闲人少 ， 只有田里种蚕桑的时候 。”烟雨蒙蒙的初夏 ， 人们在稻田里摘桑养蚕、插秧 ， 宛如一幅色彩斑斓的田园画卷 ， 忙碌紧张的劳动也在这里凸显 。这首诗描述了乡村四月的紧张和忙碌 。
劳动是美好的 ， 是生活必需的 。聆听劳动 ， 聆听劳动的赞歌 ， 感受劳动人民热爱劳动的生活态度 ， 感受劳动者积极创造物质财富的乐观精神 ， 感受劳动在古诗词中的魅力和荣耀 ， 是一种无比的幸福 。
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