佤族最为盛大的木鼓节文化
木鼓节是佤族一个重要的节日 ， 是一个能体现佤族的民族特色的节日 。在节日期间佤族会召集村民一起进行拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓等大型活动 。在佤族里木鼓被誉为通天神器 ， 木鼓节期间敲动木鼓能驱凶避邪、祈求平安 。
那么 ， 下面随小编一起来了解一下佤族文化吧！
佤历“格瑞月”（相当于公历12月） ， 是佤族过去举行全寨性拉木鼓节木鼓活动的时节 。木鼓节分为拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓 ， 一般在播种旱谷之前 ， 收割旱谷之后期间举行 。佤族视木鼓为至高无上的通天神器 ， 是山寨村民赖以生存的保护神 。它源于母系社会中对祖先的图腾崇拜 。在每个佤族村寨都建有木鼓房 ， 供奉着木鼓 。千百年来 ， 敲响木鼓 ， 群山震荡 ， 可以与祖先和神灵通话 ， 可以驱凶避邪、祈求村寨平安 ， 可以召集和激励部族成员抵御外来侵犯 。
围绕着木鼓的民间盛大活动主要有拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓 。虽然不是同时连续举行 ， 但是都非常热烈、隆重、欢乐、壮观 。既丰富多彩 ， 又具有浓厚的地方民族特色 。佤族的宗教、歌舞、饮食、服饰穿戴、待人接物礼仪风俗等等 ， 都在其中得到充分展示体现 。
佤族用它进行祭祀、报警、召集村民或进行娱乐 。每个佤族村寨都有一个或几个木鼓房 。节日活动重点突出展示民族文化艺术和民俗风情 ， 同时组织游览勐梭龙潭、天池、马散水库、永东瀑布、里坎瀑布、嘎勒瀑布、歹格拉河溶洞、莫窝溶洞、芒杏溶洞、芒杏、王牙、博寒、类广独木成林、南约藤桥、三佛祖遗址、大石马、娜妥坝边境口岸和多处热带雨林风光 ， 如果气候适宜 ， 还能观赏到广阔浩潮的佤山云海 。
节日期间 ， 节庆组委会有专人负责介绍西盟经济开发资源 ， 进行经贸洽谈 。三天的节日时间 ， 有舞台民族文艺演出、广场大型民族文艺民俗风情展演、农村民俗风情表演、民族体育竞赛、广场篝火民族歌舞大联欢 。活动形式多样 ， 内容丰富多彩 。
节日头一天 ， 头人和“魔巴”（祭司）带人乘黑夜赶到事先选好的高大红毛树下 ， 举行祭祀（献祭、驱鬼、念咒祈祷）后 ， “魔巴”挥斧砍几下 ， 然后由其他人连夜把树砍倒 ， 捡三个石头放在树桩上 ， 意为给树鬼的买树线 。再按所需木鼓尺寸截断树干 ， 凿出鼓耳 ， 佤历“格瑞月”（相当于公历12月） ， 是佤族过去举行全寨性拉木鼓活动的时节 。系上藤条 。
第二天清晨 ， 全寨男人老幼身穿盛装 ， 上山拉木鼓 。魔巴右手举树枝 ， 领唱“拉木鼓”歌 ， 指挥众人协调动作 。人们在木鼓经过的地面撒拨水酒 ， 拉木鼓的男人一边拉 ， 一边歌舞 ， 其他人或呐喊助威 ， 或送酒送饭 。把木鼓毛坯拉到寨门外停放两三天 。“魔巴”杀鸡祭祀 ， 然后才把大对干拉到木鼓房边场地上 ， 交给木匠制作 。这一天的拉木鼓 ， 男女同拉 ， 互挤在一起 ， 据说是谈恋爱的好时机 。一边拉 ， 一边歌舞、逗趣 ， 要闹很久 。木鼓做好试敲满意 ， 人们把它抬入木鼓房后 ， 再次狂欢 ， 人们合着鼓点 ， 跳起粗犷的木鼓舞 。
佤族木鼓 ， 大致有三个作用：其一是用于祭祀,1958年以前 ， 佤族猎人头祭木鼓（58年后国家禁止） ， 猎到老虎、豹子等大型动物也祭木鼓 。山寨里魔八砍牛尾巴做大鬼 ， 把木鼓房里的人头送出木鼓房 ， 祈求山寨平安 ， 谷物丰收 。
【佤族最为盛大的木鼓节文化】其二是用于报警 。山寨受外来侵犯或发生火灾时敲响木鼓 ， 召集寨民抵抗外来侵犯或扑灭火灾 。
其三是用于歌舞娱乐的乐器 ， 这是解放以后至今木鼓最主要的用途 。
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