普米族丰富多彩的舞蹈文化
普米族文化是中国民族文化中一颗璀璨明珠 ， 最有特色的普米族舞蹈与其音乐紧密相关 ， 有舞蹈就有音乐 ， 有音乐才能带动节奏 。他们有驱鬼辟邪的宗教舞蹈 ， 但这个舞蹈要求及其严格 ， 必须是男性舞者 。
除此以外 ， 还有娱乐舞蹈 ， 且都为女性 ， 她们长裙飘飘 ， 踩着优美的舞步 ， 不失为一道亮丽的风景线 。丰富多彩的舞蹈 ， 动人心弦的民族音乐 ， 给人深刻的印象 。
普米族的音乐与歌舞有着密切的联系 ， 诗、歌、舞不可分割 ， 普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的 ， 普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈 。
跳锅庄是普米族传统的舞跳形式 ， 这种舞蹈不受时间空间的限制 ， 只要一支竹笛或葫芦笙 ， 有一块空地即可进行 ， 少则三五人 ， 多则数百人 。一般总是在傍晚 ， 在院内或场坝上举行 。跳舞时 ， 总要在中间燃起一堆火 ， 与室内的锅庄相似 ， 所以称之为锅庄舞 。
锅桩内容很丰富 ， 从古代的游牧、狩猎、纺织到今天的赶街、庆丰收、烤酒等都有反映 。流行的曲调有《放单调》、《出山》、《狮子舞》等等 。现在 ， 锅庄舞已发展成为集唱词、曲调、舞蹈、音乐于一体的综合性歌舞艺术 。
普米族的民间舞蹈 ， 大体上可分为宗教舞蹈和娱乐舞蹈两大类 。宗教舞蹈 ， 普米族的宗教舞蹈 ， 均为原始宗教舞蹈 。目的是祟奉神灵 ， 驱邪撵鬼 。从表演场合看 ， 都在特定的宗教活动中表演 。如驱邪撵鬼时跳“醒英磋”、葬礼中跳寨细蹬、敬羊舞等 。哪一种宗教舞蹈在哪一种宗教活动中跳 ， 教规分明、不得相混 。非宗教活动的场合是不允许跳专门性宗教舞蹈的 。
娱乐舞蹈 ， 普米族的民间娱乐舞蹈 ， 普遍具有歌、舞、乐三位一体的特点 。舞蹈形式正如普米族民歌所唱的：“如金线把珍珠穿成一串 ， 手拉手跳成十五的月亮 。”娱乐舞蹈全是手拉手转圆圈的舞蹈形式 。人们挽手而跳 ， 伴以高亢洪亮、情感激越的唱词 。
特别是普米族妇女雪白的长裙随舞步轻盈飘旋 ， 似白鹭翻飞 ， 正如《打跳歌》中所唱的：“笛声不停莫歇脚 ， 舞场上没有陡岩子 ， 脚底板下没有刺 ， 跳它个地动山也摇 。”在喜庆的集会之夜 ， 欢快的娱乐性舞蹈 ， 往往一跳就是通宵达旦 。
普米族和滇西北高原上的纳西族、白族、彝族、藏族、僳僳族、汉族等兄弟民族相邻或杂居相处 。无论在风尚习俗、民族文化 ， 甚至语言方面都互相影响 。兰坪县的普米族在习尚、服饰方面受白族和汉族的影响较突出 。
醒英磋中的道具扁铃、拨浪鼓等 ， 明显是受了藏传佛教的影响 。仆瓦磋中的作揖等动作 ， 又透出汉族文化的影子 。宁蒗、丽江县的普米族宗教习俗方面受藏族的影响较多 。因而 ， 表现在舞蹈方面 ， 如甲磋舞、羊皮舞、锅庄舞、裹草帘子舞等许多舞蹈 ， 都为几个民族所共跳 。相互渗透、融合变化 ， 丰富发展 ， 有些舞蹈甚至难以追寻其母体 。
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