为什么说房事适度有益健康长寿？
【为什么说房事适度有益健康长寿？】为什么说房事适度有益健康长寿？
古人很早就说：“食、色，性也”；“饮食男女，人之大欲存焉 。”认为性欲是人类生命活动的正常本能表现 。“男子精盛则思室，女子血盛则欲动”，当男女之精血充盛蓄积到一定程度时就会有性要求，通过房事得以宣泄体内的生物能量来维持机体的阴阳平衡 。因此，绝对禁欲和恣意纵欲都会导致体内阴阳失衡，损害健康 。晋代医学家葛洪早在《抱朴子·释滞》中就明确指出：“人复不可都绝阴阳 。阴阳不交，则坐致壅阏（阻塞不通）之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也 。任情肆意，又损年命 。唯有得其节宣之和，可以不损 。”葛洪在此郑重提出两性交合应以“节宣之和”为标准，只有这样才有益于健康长寿 。
所谓“节宣之和”，就是房事要适度 。那么房事的正常频度应该是多少呢？对此，古代医家多有提示，如《医心方》引《玉房秘诀》说：“年二十者，日二施；羸者可一日一施 。年三十，盛者可一日一施；劣者二日一施 。年四十，盛者三日一施；虚者四日一施；五十，盛者可五日一施；虚者可十日一施 。六十，盛者十日一施；虚者二十日一施 。七十，盛者可三十日一施；虚者不泻 。”又说：“年二十，常二日一施 。三十，三日一施；四十，四日一施 。五十，五日一施 。年过六十以后，勿复施泻 。”同书又引《养生要集》说：“春天三日一施精，夏、秋当一月二施精，冬当闭精勿施 。”在此，读者虽然不必拘泥于文中具体的时间和次数，但是可以看出房事的频度与各人年龄的大小、体质的强弱和季节有着密切的关系 。
对青年夫妇来说，此时精血充盈，性欲旺盛，房事频繁在所难免 。但清代医家石天基在《卫生必读歌》中就告诫说：“年少精强力壮时，岂可孤阳独身宿？但要节制惜精神，不宜肆纵无断续 。”故青年夫妇也要注意行房有度，尤其是体质较弱的人 。
对中年夫妇来说，此时精血由盛转衰，即《黄帝内经》所谓：“年四十，而阴气自半也，起居衰矣 。”对房事要“谨慎从事，犹得延年益寿” 。若一如既往，不知节制，“尾闾不禁沧海竭”则会过耗精血，诸病蜂起 。所以人到中年，应当相应地减少行房次数 。只有葆精惜血，才能护身健体、防止早衰 。
对老年夫妇来说，此时精血更衰，性功能随之明显减退 。
故《黄帝内经》指出：男子“七八……天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极 。”因此，对老年人的房事问题，大多数古代医学家强调戒绝 。但大量的实际情况表明，人到老年，性功能虽然减退，但并未消失，尤其是健康的老年夫妇仍然存在着性要求和性活动，故老年人不必绝对戒绝性生活 。不过，此时毕竟年老体衰，行房要十分谨慎 。
那么，确定房事频度的标准是什么呢？这不能单纯从机械的次数来界定，而要从每个人的具体情况来确定 。一般而言，以房事的第二天无疲乏感，心情愉快，精力充沛为佳 。如果房事后经常感到疲倦乏力，头晕目眩，思维迟钝，腰膝酸软，甚至出现眼圈发黑，面目浮肿，男子阳痿不举，或举而不坚，遗精早泄，女子月经不调，带下增多等症状 。说明房事过度，应及时调理康复 。
但愿天下有情人都能“节宣得宜”、“和合有度”，共享房事之乐，同臻高寿之域 。
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