在农村老人说，&quot;东西有四不借，借了家败亡&quot;，到底是哪四样东西呢？为什么？ _败亡

农村老人说的这四不借，莫说邻里之间不能借，就连婆媳之间，只要是分开居住，各自顶个户头，这四样东西也是借不得的。很多事情是老辈传下来的习俗，我们可不必理会，大家看了知道就好，不必当真。

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那年本家一个老人去世了，我当时正在上班，婆婆从商店一块买了两个烧纸送去了，这事婆婆只是那么一说，也没强调啥，于是几天以后我把这事给忘了。

谁成想有一天中午我们在婆婆家里聚会，小姑子和我们两家人都在，婆婆突然提起买烧纸那事，她说但凡给死者或者寺庙用的任何东西，都必须是自己花钱买的，这些东西借不得，哪怕是一根草都需要黑钱，一定借不得。

这是四不借中的一不借，据说不借是为了免罪过，也不知道免哪一方的罪过。农民家里的锅不能借，民以食为天，农民最看重的是吃的问题，当年农民用的全部是大铁锅，锅无论如何借不得，那个可是吃饭的家什，借不得别人，怕被砸了饭锅饭碗。

以前是大铁锅，别人也借不了，现在高压锅，电饭锅，有时候农民家里大事小情，用小锅蒸米饭好吃也简单，于是陆陆续续有人开始借用，但借了以后还给人家的时候里面必须压些米饭，据说也能免罪过。

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不能借的还有药罐子，也不是不能借，是不太愿意借，借出去的药罐子经常找不回来，因为这个借，那个借，只准借不准还，得药罐子主人亲自去讨要回来，据说送的话是把病一起送去了，因此这玩意最好是不借为好？

最后一样是农民家家户户必备的工具斧头，斧头的斧和福是谐音字，因此福不能外借，特别是节日里更不能借，怕把福丢了找不回来。

过去传统的说法，延续到现在的只有第一个还被大家谨记，药罐子好像都不用了，想喝中药直接让药店给把药熬出来，额外多花十块八块钱多省事。

斧头和锅也没人借用，这年头能用到斧头的地方也不多啊，蒸米饭很多人选择在铁盘子里蒸，快不说，还很好吃。

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“东西有四不借，借了家败亡”是民俗中的禁忌，也旧时代，农村广泛流传的一种迷信思想。不同地方，风俗不同，对此说法有很大的区别，有的甚至意思完全相反。

这些意思完全相反的说法，是很有趣的民俗文化现象。这里例举三个事例，说明各地风俗的多样性。

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有的地方说药罐子不能借，可有的地方则巴不得有人来借药罐子。借药罐子就意味“借走了病”，不但不忌讳，反而让人很高兴，因此，这些地方，如有人来借药罐子，会非常高兴。不过，借药罐子的规矩是，只能借，不能还。还药罐子就等于是“还病”，不吉利。一般由借去的人自行处理，大多人家都扔掉了。

有的地方说，小孩子的“摇床”（又称坐床）不能借，说是借走了，对自家的子嗣繁衍有影响。而有的地方则认为，“摇床”借给别人用，说明家里的摇床人气旺，会给自家带来更多的子嗣。据父母说，我就是从邻居家借来的“摇床”里长大的。我们村里人家的“摇床”是可以相互借用的。

有的地方办丧事不能借邻居家的用具，如桌椅锅碗瓢盆等。而我国大多数地方，办丧事是一个村里的大事，一些东西可相互借用，一下子置办这么多用具，是一种浪费，也给丧家增加了负担，相互借用是没问题的。只是还的时候，丧家有一个规矩，所借邻居家的用具必须在出殡的当天还给人家，不然，要过了三天后才能还，否则，丧家认为是“出财”，对丧家不利。

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一乡一俗，民间存在民俗禁忌的多样性，我们不可轻易否则别的地方的民俗禁忌。但从我国民间普遍的民俗来说，一些小物件、用具借给别人，对一个家庭来说是不至于“家败亡” 。民间禁忌自然带有迷信色彩，人们迷信地认为，所借的东西必须是坏了自家的风水，动了家里的根本，才能导致“家败亡” 。个人的时运，一般只是对个人而言，影响不了全家。民间认为能坏自家风水的无非是两种，一是阳宅，一是阴宅。

阴宅即祖坟，一般来说，一个家庭对借祖坟地是做不了主的，因为每个家庭背后都有一个家族，借祖坟地是要一个家族同意才行，家族一般都不会同意。那就只有阳宅是自家的地盘，自家可以做主。因此，“东西有四不借”说的都与一家人的房屋有关。

一是不借房屋成双

民间有俗语“宁借人停丧，不借人成双”，过去人认为，借房屋给外面的男女居住（不管是不是夫妻，都不允许），认为是犯了禁忌中的“不洁”，破坏房屋的风水，破坏得最彻底，见效也是最快的。在过去，很多地方嫁出去的女儿娘家时，女儿女婿都不能同房住在一起，认为如此就为家败人亡。女儿女婿尚且如此忌讳，外面的男女就更不用说了。

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二是不借房屋停丧

还是那句俗语“宁借人停丧，不借人成双” 。不要误解这句俗语的前一句。“宁”字强调的是，两者都会造成不好的结果，在没有办法的情况下，只得权衡轻重，选择两种坏结果中稍微好些的。事实上，借屋给人停丧，按迷信的说法，也可造成“家败亡”，不过按民俗禁忌中的说法，这一种是有办法用禳解来补救。按民间的说法，房屋借人停丧，只影响到房屋，对屋场没有影响，把房屋拆除重建就没事了，但拆房双重建，代价太大了，在过去经济不发达的时代，能不家败吗？而房屋借人成双是无法补救的，不仅坏了房屋，连地基的风水都给破坏了。

三是不借房屋给人生小孩

民俗禁忌中认为，孕妇和产妇是最“不洁”的人，也就是民间最为禁忌的人。借房屋给人生小孩历来是民间的一大禁忌。比如，过去出嫁的女儿绝对禁止到娘家生小孩，因为女儿外嫁后，就是泼出去的水，是外人了，如果回娘家生小孩，就会坏娘家房屋的风水，让娘家“家败亡” 。外人来借房屋生小孩就更不可以。

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四是不借路给人出殡

在我国农村，尤其是南方地区，过去的民俗，对房屋的出路非常看重。一个村庄，一般分为公共路和私家的路。公共路段是全村人的风水旺地，不容私人侵占，私人的路是私家风水的出路，也不容别人侵占。一般来说，村里的丧事与接亲出嫁，只能走公共路，不能走别人家的私家路，否则就会坏人家的风水，按迷信说法，就会让人家“家败亡” 。

直到现在一些农村地区，依然有这种规矩。当村外的人进村祭奠去世的老人时，或者丧家安排有人到村口接，或者做好指路牌，让前来祭奠的人按指定的路线走。如果走错了路，走到别人家的路上去了，就会被人骂，或者被脏物驱赶。

总而言之，“东西有四不借，借了家败亡”中的“四不借”，属农村的民间禁忌，认为是一种“不洁” 。这些说法自然是迷信的说法，不足为信。对现代社会来说，这种禁忌，除了部分农村依然流传外，大部分地区都不再讲究。

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借你是情分，不借你是本分！大家好，我是农村来的！欢迎大家来围观，今天的话题是，在农村老人说，“东西有四不借，借了家败亡”到底是哪四样东西呢？为什么？

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农村俗语特别多，当下估计也就一些老人记得，年轻人像我还知道些的很少了吧？这农村老人说的四不借，借了家败亡的意思就是，有四样东西，不管如何，最好都不要轻易外借给别人，不然就会导致家破人亡。

首先，其中的一不借，是棺材！在很小的时候，有户有钱的邻居家，就早早的为自己买了棺材。那会小，对棺材有点恐惧，可又好奇。经常会和小伙伴，偷跑去他家看，那棺材就挂在他家顶梁柱上。有次，另外一个比较穷的邻居家里突然有人病故，临时也买不到棺材，就像这个有钱的人借棺材，怎么好说歹说，他死活不借，人家都跪着求了，最后他就给了一些钱给穷人家的。

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回家我问了外婆，为何他早早就买了棺材，为何他那么有钱，棺材也不舍得借，宁愿给钱给人家呢？外婆说，是有钱人才有能力提前给自己买好棺材，提前买来有赠寿之说。不外借，是因为棺材的材和财同音，你若外借，则会家败亡，会流逝钱财的意思。

接着，这二不借，是刀具。这刀具尤其是杀猪刀，小时候，在农村基本都穷人多，那会我们平时很少吃到肉的，都是吃自己家里种的菜。所以，那会，基本家家户户都会养一头猪，好点的会养两头以上。等到过年时就会杀猪，那会才有比较多的猪肉吃。

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而这时，要是有人像你借杀猪刀，最好不要借。可以说是迷信也好，就是怕刀借出去，人家不知道拿去干嘛，万一拿去干坏事，你就会跟着倒霉。还有，这杀猪刀，比普通的刀贵，万一借了拿去没还，也会很心疼，或是被弄得不锋利了，也很难办。你也不可能，因为一把刀和人家闹翻。

这个在当下，基本没有这样了，有时谁家做红白喜事，需要用到道具家具啥的，都会借吧！不借，人家会说你小气。

然后，这三不借，就是身份证。以前把身份证，看得就像现在大家对手机一样的重要。小时候，家里的身份证都是大人藏起来的，不让我们小孩子看到，就怕拿出去玩弄丢，给人捡了就麻烦了。而大人，也不会轻易把自己的身份证拿出来借人的。

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因为，身份证虽然不像这样，那么容易就可以做很多坏事，弄什么信用卡拿去开房啥的，但是，那会身份证要是弄丢，很难挂失和补办的。不像现在，打个电话就可以了。小时候，在农村，还很多家里都没有电话呐。再者，这身份证，是你个人的重要信息，当然不能随便借人了，别人为何要像你借身份证，这就是需要打一个很大的问候了。他自己的身份证，为何不能用呢？

这个，在当今，还是很实用的。身份证，户口本等等，都不要轻易借人。哪怕现在，办理很多东西，都需要人脸识别，可有些不法分子，只需要身份证就可以办坏事。

最后，这四不借，就是车子。好吧，在以前不像现在有那么多小车，更多就是那种二十八寸的自行车啦，和一些摩托车。这车子，你不能轻易借别人，万一别人骑你的车子撞人了，罪可是追究车的主人，而不是开车的了。并且，你这车就变成有污点的车，会有晦气。还有，那种新婚买的自行车，也不能随意借人，万一别人弄坏了，你老婆肯定会生气，生气肯定是对老公发脾气，那样家庭就不和睦了哦，就会导致家败亡。