葬礼上有人用红孝缠腰，什么关系的人才这样带孝？ _葬礼

在皖北，葬礼上有时会有人披着红被面。用红孝缠腰的，没有见过。

通常情况下，丧礼上孝子贤孙们多是着白戴黑，白的是孝服孝帽子；黑的是黑纱，现在也就是戴在胳膊上的黑袖章。就连响班子的唢呐、芦笙上面，系着的也是白布。

但是在皖北一些地方的丧礼上，却能够见到有人斜肩披着或在胸前十字交叉戴着红被单、红绸子。在一片白色中，煞是夺目，引得一众人切切私语：这就是那个谁谁的什么什么人吧？怪俊来，长得不丑，个也挺高的。

文章插图

（请注意，图中右边那个胸前十字交叉戴着红被单的）

无论是披着还是戴着红被单、红绸子的都是年轻人，没有见过岁数大的人。

这里面有什么讲究吗？有，当然有。

原来，有这样的风俗。家中有老人去世，碰巧家中的小儿子、小女儿，或者亲孙子、亲孙女，年内要办事。未过门准儿媳妇、准孙媳妇，准女婿、准孙女婿，肯定是要来吊孝的呀。可是因为还没有过门、或没结婚，也就是说还不是自家人，在戴孝的时候就不能跟自家人一样的待；可是，也毕竟有了婚约，也不能拿他（她）像来的客人一样的待，咋办呢？

【葬礼上有人用红孝缠腰，什么关系的人才这样带孝？】就是这样，在戴的孝的外面，或斜肩披着或胸前十字交叉戴着一床红被单、一匹红绸子。

想一想，估计其他地方用红孝缠腰，也应该是一样的道理吧！

至于说，孝帽子上缀块红布，那就不是本文需要回答涉及的内容了，在此不予以论及。

文章插图

（来源于网络，联系即删）

其他网友观点

葬礼上穿带孝服的形式各地也许不十分一致，不过大体上如有戴全红孝帽或如提问中所说的红布缠腰的情况都可視为值得喜庆的“大大的老喜丧”，是证明逝者寿高、子孙繁多。

我们这里属京城近郊，早已没有了穿孝服、戴孝帽的传统习惯，葬礼上的晚辈只是戴黑布孝篐。辈份的显示是子姪辈是黑布孝篐，上有白色“孝”字。孙辈是在孝篐上方加一小块红布、或一个染红的红棉球（外孙是兰色的）。重孙（曾孙）辈是在孝篐上加两个小块红布，如果再有下一辈就一定是全红的孝篐，在过去便是全红的孝帽子，这就是玄孙辈，是非常少見的，即便有也非直系血原关系，大多是近当家的玄孙（輩份）。戴孝篐也有規律，是男左女右。即如果逝者是男，戴孝人便把孝箍戴在左臂，如男是女，孝篐就戴在右臂，旁人一眼就能看出逝者是男是女，戴孝人是逝者的哪代后人。

所以说如果葬礼上見有用红孝缠腰就是老喜丧，用红孝缠腰的人是逝者的玄孙。

其他网友观点

各地有各地的风俗习惯，在湖南农村，如果老人逝世后，葬礼上只有长子才可以披麻戴孝，持灵位。

其他人都是用白布做孝布戴在头上，腰缠用稻草拧成的绳子，拧绳子时是拧反的不是顺的，手里拿一根竹棍跟着法师走，戴孝的人都是亡者的至亲或有血源关系的人。

有红孝的人一般是跟亡者有血缘关系还没结婚的人，就多一块红色孝布系在手上，其他人一看就明白这是他家直属亲戚还没结婚，也是图个吉利，愿亡者保佑子孙后代繁荣昌盛。