人为什么要感知愉悦？

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曾睿：
《我读感知论》随想录（57）
感知最大化和感知愉悦
什么是感知最大化？感知最大化就是在力所能及的范围内获取最大的感知信息。什么是感知愉悦？感知愉悦就是感知的活跃状态。然而，我们知道生物存在的目的和意义有两种，一是使自身感知最大化，二是求得感知愉悦度。生物为什么有两个存在目的和意义呢？其实，哪有两个存在目的和意义，这两个目的和意义就是一个。

感知最大化和感知愉悦可以合为感知愉悦最大化。生物为什么存在？存在的目的是什么？就是为了追求感知愉悦最大化。感知愉悦最大化？怎么理解这个愉悦？这个愉悦的对象是感知，让感知愉悦。感知愉悦和愉悦感有什么区别呢？感知愉悦指的是一种存在状态，愉悦感指的是一种感觉。前者是大范围的，长久的；后者是小范围的，短暂的。感知愉悦，愉悦的是感知本身；愉悦感，愉悦的是人的精神。两者可相提，不可并论。
感知愉悦和感知最大化本身并没有什么区别，但是在人这里就有了区别。说人感知最大化了没有错，但是说人感知愉悦了就错的离谱。为什么人使自己感知最大化了没有感知愉悦呢？按理说生物存在的目的和意义就是为使自身感知最大化，但为什么在人这里感知最大化的代价就是感知不愉悦呢？感知最大化的目的和感知愉悦的目的不是不冲突吗？为什么这里就起了冲突？存在就是在感知，存在的目的是为了感知，而感知最大化和感知愉悦是从两个地方出发的，感知最大化是从生物个体出发的，感知愉悦是从感知本身出发的。区别就在这里，感知和感知矛盾？感知个体和感知本体矛盾？感知个体虽然使自己感知最大化了，但是他并不知道感知最大化是为了什么，因此他只能说是为了感知的内容，更好笑的是他为了肯定自己的这一偏知，设置了一个“客观观念” ，说感知内容与感知本身无关，这个聪明又愚蠢的家伙就叫人。

不得不承认这个叫人的生物是所有生物中最聪明的，他的感知量没有任何生物能比拟，他的创造力没有任何生物能取代。但是也不得不承认这个叫人的生物是所有生物中最愚蠢的，他使自己感知最大化了，却不知道为了什么，于是他就认为为了自己感知中的事实，并把这些事实改成事物，说它们的存在与自己无关。更可气的是，这个愚蠢到家的认知竟然让人相信了几千年，人待在自己的家里硬是把自己当成了客人。他找不到存在的目的，就说存在没目的，他也不知道反思一下，存在要是没目的还会存在吗？他就不知道把自己当目的，因为他早已用客观的盒子将整个世界都装进去了，唯独没有把自己装进去，他麻木到认为没有自己，世界依然存在。存在于哪？客观。客观在哪？客观不还在那个叫人的生物那里。
人的存在有目的吗？当然有目的，不然为什么存在，存在目的就是人自身。存在就是为了自己？这一想又错了。这个自己是什么？这个自己不就是人的精神嘛。精神是存在吗？不是。存在是什么？精神是什么？存在是在感知，精神是在感知形成的观念。这个“在感知”是怎么形成精神的？刚才说人使自身感知最大化了，最大化的是感知的信息，精神就是感知信息的储存、记忆和固化。人忘了自己感知最大化的目的，感知最大化的目的是为了感知愉悦。感知愉悦的目的是为了什么？感知最大化。为什么？为什么要感知最大化？为了获取好的感知，即愉悦感知。为什么要感知愉悦？为了让自己感知活跃，活跃是为了让感知力更强，即感知最大化。
为什么感知最大化和感知愉悦又有区别又没区别呢？本来是没有区别的，但人产生了区别，产生区别的目的是为了认识自己是感知本身的事实，人一旦知道自己就是感知本身，这两个目的瞬间没有区别。感知最大化是使用自己，感知愉悦是为了自己，使用自己就是为了自己，为了自己就是使用自己。这一目的还不清楚吗？人如果明白这层关系，就从唯物主义价值观转到感知主义价值观，创造就是愉悦，愉悦就是创造！人应该追求感知最大化还是感知愉悦？感知最大化是人本来就进行的行为活动，人只是没有把这当作意义来看，但这无法不是意义。人的存在就是在使感知最大化，人追求愉悦就是在使感知愉悦最大化。感知愉悦最大化是全部事实过程和结果，既为感知，也为愉悦。

人为什么要感知愉悦？

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