莫言在作品中称母亲拾生产队地里的麦穗被打,她到底是捡还是偷?
是检还是偷 , 得看是在什么环境下发生的 , 才有助于我们了解这件事情发生的背景 , 得出来的结论才是客观的 。

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莫言的拾麦穂一说 , 已经在网络上掀起了惊涛骇浪 , 他也陷入了舆论的风暴中心 。而网络上的这些批评 , 片面、偏执、极端 , 大都是脱离了那个特殊的历史环境和在主观臆测下得出来的 。
那个特殊的时代 , 荒唐的岁月 , 人民公社、大锅饭、大炼钢铁、大跃进、自然灾害等各种不利因素叠加在一起 , 吃不饱和吃不上饭 , 是普遍现象 , 饿死人的情况也时有发生 。在这种极端恶劣的生存环境中 , 人要活命 , 去集体收割后的田间地头捡漏 , 是迫不得已 。

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而当时的环境 , 捡漏是“割社会主义羊毛” , 损公肥私 , 不被允许 , 有的地方甚至会被批斗 。
这种特殊时期 , 莫言的母亲拾麦穂 , 我们用道德和规则去评价 , 显得苍白无力 。莫言当时作为一个孩子 , 看到母亲被打耳光 , 有什么样的情绪 , 都可以理解 。与此同时 , 那个打耳光的人 , 莫言对他有怨气 , 是一个儿女的正常反映 , 但我们不能谴责他 , 一切 , 都是在特殊的时代环境下发生的 。

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莫言的麦穗之说 , 我们没必要惶恐不安 , 更不必遮遮掩掩 。中华民族延续到今天 , 走过不少弯路 , 经历过不少挫折 。每一段历史 , 都不应该忘记 , 正视过去 , 才能看清未来;前事不忘 , 后事之师!
其他网友观点捡拾生产队收割后麦地里掉下来的麦子不是偷 , 因为已经收割了 。农村收割季节 , 捡漏的老人孩子有很多 , 在农村生活过的人说说 , 谁家没有拾过麦穗 , 稻穗 , 花生 , 红薯 。

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农村还有一个不成文的规矩 , 谁要使到谁家的地里拨根葱 , 拨颗菜 , 摘个瓜什么的那不叫偷 , 就是主人看见了 , 也会一笑了之 , 捡漏生产队地里掉下的农作物也是正常 , 正要不在整块田里下手就行了 。

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莫言在作品中提到 , 母亲在捡拾麦穗时被打 , 也可能是另有原因 , 应该是捡漏的人太多 , 看场地的人管不住 , 这边撵走了 , 哪边又来了 , 最后把气撒在了跌倒的莫言母亲身上 。
在收割后的麦地里拾麦穗叫捡 , 如果叫偷的话 , 那个年代是没有那么多人敢去的 , 要不然未收割的田里为什么没有人敢去呢!

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民以食为天 , 在吃饭填饱肚子上人没有高低贵贱之分 , 个个都是如此 , 首先得吃饱饭 。只有在饱食终日之时 , 才会有人站在道德的至高点上 , 用曾经每个人都做过的事来绑架别人 。
其他网友观点【莫言在作品中称母亲拾生产队地里的麦穗被打,她到底是捡还是偷?】在当时的农村 , 麦子割完拉走后 , 学校会组织学生到各个生产拾麦穗 , 生产队也会组织劳动能一人差的老年人拾麦穗 , 当时这种活动叫复收 。口号是颗粒归仓 。所以个人是不准拾的 , 被发现后要没收蓝孑和拾的麦子 , 有的还要在会议上斗私批修做检查 , 这是非常丢人的事 。但没有人说是偷 , 只是说损公利私 , 私心严重 。
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