孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想为什么受到司马迁的推崇？ _臣臣

谢邀，孔子的君君，臣臣，父父，子子有问题吗？如果觉得有问题，那咱还不如几千年前的齐景公聪慧。为什么这样说？先来看看此话的来历。

齐景公问孔子，怎样才能治理好国家呢？孔子回答说，君君，臣臣，父父，子子。齐景公听后，竟然拍手叫绝说，对呀，如果都君不君，臣不臣，父不父，子不子的，那财富再多，我能享受得到吗？用直白的话说，就是每个人都要做好自己，都要尽到责任，这样对大家都有好处。

换句话说，即君正，臣才忠，父慈子才孝。可惜，后来很多人理解偏了，认为君主，父亲，都拥有至高无上的权利，不管怎样，大臣和子女都要无条件的服从，这样的愚忠根本不是孔子的思想。实际上的孔子是很灵活的，并不死板。

孔子骂曾子，就很有名。一次，孔子听说曾子挨打时站那不动，就很生气地骂，太不像话了，我没有这样的学生。原来，曾子和父亲一起锄地，不小心把庄稼苗除掉了，他父亲便拿一根很粗的木棒打他。孔子认为，父亲的做法过火了，曾子应该逃跑才是。此时的首要责任，是保全自己的身体不受伤害。

孔子也不是一味地顺从国君，我干与不干，不是老板说了算，要看你老板像不像样。孔子五十多岁的时候，做了鲁国的大司寇，位居三公，相当于宰相。但他看到鲁君接受了齐国的美女和乐队，沉溺于声色，不理朝政，就撂挑子不干了，这才有了孔子的周游列国。

孟子继承了这一观点，并提出了自己独特的看法。“君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”

这就给现代的管理者很大警示，你想得到大家的支持，就得诚心诚意地对大家好。

可见，这句话具有深刻的思想，陈寿在评价诸葛亮时也说到，诸葛亮能做到循名责实，物理其本，也含有这样的意思，一个国家，一个集体，只有明确好每个人的责任，抓住问题的关键，尽力做好本质工作，团队才能成长。可见，孔子也好，司马迁也好，重视这句话，都没有问题。我们每个人不都正在做自己该做的事吗？如果不称心，那就炒老板的鱿鱼。

其他网友观点

首先我们要搞懂“君君、臣臣、父父、子子”是什么意思，搞懂了再产生自己的判断，有了判断再去认识、评价司马迁的推崇。这四个词为什么是双声叠韵的出现呢？是强调重点？是音律的需要？亦或是像现代人亲昵的称呼谁？还是其他的什么？我的理解是：君要有个君的样子，臣要有个臣的样子，父亲要有父亲的样子，子女要有子女的样子，否则君不像君则臣不臣，父不像父则子不子。这里边隐含着忠、孝的道理，忠不是愚忠不是忠于某个君主，君不君则臣子可以劝谏、可以死谏、甚至可以为了社稷苍生择木而栖；孝不是愚孝，不是不分父亲的对错一味孝顺，规劝甚至纠正父亲的错误才是孝的另一层含义。为尊者讳只是一个方式，并不代表是非不分黑白颠倒。这样看来，对儒家对孔子的认识又是不同了。至于司马迁是否推崇，我不甚了解，就不置评了。