为什么感觉现在的人都热衷于贬低关羽和诸葛亮?
近些年网媒上却有不少贬低关羽、诸葛亮的文章与评论,但还用不的到热衷一词来形容 。
以前低媒体时代,报刊杂志的言论,基本都是专业编辑、文学爱好者发声 。现在网媒兴盛,资讯发达,人人可参与,各类讯息由以前的纵向形式,转为横向散播,人们交流增识更快捷,这是社会的进步,但同时也是林子大了,各式鸟儿雀儿也有了 。
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古人文化率极低,文史作品交流评谈也少,民间看《三国》、听《三国》,很容易被书中倾向所带引 。况且宣扬忠义、贤良,本是正能量,更符合封建朝堂和普罗大众的价值观的需要 。
现代人的文化方面突飞猛进,思维发散,看待世事更具人性化,客观化 。重新解读《三国》,就会更多的发现了《三国演义》的文学性,是超大于其历史真实性的,于是对于古人推崇的武圣、一代贤相,就有了客观的新认知 。
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把成神的关羽、神话了的诸葛亮,还原成更人性方面的审视,是人类思维发展进步的表现,但有一些人,可能适应不了小说中人物与现实中人物的反差,或是粗读了几本三国相关史料,有了自己对《三国演义》中人物的更人性化方面的认知,便发出了贬声,尤其针对关羽的自负缺点,诸葛亮北伐未竞两方面,开始娇枉过正、明显踩踏的评谈 。
诚然,历史上的关羽、诸葛亮与文学演义中的形象区别很多,更客观的去认知是好事,但要标新立异、人云亦云的跟风而谈,一味贬踩,走向演义表达倾向的反面,就有些过了 。
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要看到关羽、诸葛亮身上,还体现了一股中国传统文化在内,引领了古时一代又一代人的道德价值观 。现在你去嘴上痛快的悖议,实则也是对根深蒂固的一些优良传统的抹黑,是缺少一种包容、一种敬畏的表现 。
中华好的传统思想要弘扬,取精弃槽的去发展 。真正有内涵的智者,虽然明白小说人物与真实人物的反差,但会更理性更宽容的去认知 。过度的去贬评关羽、诸葛亮,只能说发评者,要么是喜好标新立异、半肚子墨水,要么是自个儿无主见,听风是雨的性格 。
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现代网络中有个怪现象,就是再正能百分百的事,也会有异音呛声 。奥运冠军全红婵多励志哦,不照样也有不良悖评吗?捐款捐物现慈心的多次事件中,不照样也有过激的杂音吗?
全红婵夺冠成名,最正确的给予解读是:花若盛开,蝴蝶自来;人若精采,天自安排 。而网评中极少提这句,见到多的反是:穷在闹市无人问,富在深山有远亲,这样的中性偏下的风评 。
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就当下网络與论、发声方面,对国人整体素质而言,还有不少的提升空间 。
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其他网友观点
贬低关二爷与诸葛亮,这个现象、风气,可以理解为,骂、贬历史上的名人(一般是正面人物),更会引起争论和关注 。因此,出名更快、获利更多 。但是,如果是还原真实的历史人物,进行公正的评价,那就是学术上的表述了 。在这方面,关二爷与诸葛亮也是重点人物 。这是因为《三国演义》,将两位造成了“神”,后又被官方和民间,齐心协力的进一歩的神化 。一位成为武圣人,一位成为了智、忠的代言人 。在演义中,为关、亮二位,增彩许多,如为关二爷增添了温酒斩华雄、斩文丑,千里走单骑、过五关斩六将,华容道义放曹操等内容 。而为诸葛亮增加了,火烧新野、舌战群儒、草船借箭、借东风,三气周瑜等剧情 。凭此,将二人神化了 。而贬低与公正的区别,在于前者夸大历史人物的缺点和错误,有意的回避他们的优点和功绩,后者则是对历史人物的优、缺点与错误和功绩进行全面的综合评价 。公正的说,关二爷与诸葛亮,都对刘备、蜀汉政权忠贞不二的,并均为刘备集团的生存、壮大,做岀了大的贡献 。两人分别是刘备集团前期、后期(刘备病逝后)的顶梁柱式的人物 。这都是有史实依据的,刘备称汉中王后,封关羽为前将军(在武将中排名第一),在刘备病逝前,将社稷托付于诸葛亮 。当然了,他们两人均有缺点和犯有错误,或是失误,因为他们都是人,而不是神人,但公平、公正的说,关二爷与诸葛亮,不仅是刘备集团的顶尖的人物,在整个三国历史中也是风流人物了 。
其他网友观点历史告诉我们,往往一种现象掩盖着另一种现象,贬低关羽丶诸葛亮,其实是为了抬高吕布丶曹操丶司马懿,连忠义丶忠良都可以不值一文,那么反复无常丶冷酷无情丶老奸巨猾等,还有什么可指责的 。
【为什么感觉现在的人都热衷于贬低关羽和诸葛亮?】诸葛亮和关羽,两人都来自三国,都先后被列为古代文臣武将的忠义代表 。也许封建帝王是为了树立忠臣形象,官僚是为了树立榜样楷模,老百姓是希望遇见忠义代表 。几千年已走入千家万户 。而许多人感到这是一个重负,压得喘不过气来,商品社会都是冷酷无情,乍希望用忠义来束缚自己 。他们宁可欣赏曹操"宁使我负天下人,勿使天下人负我"的个人主义,方能避税丶逃税,剑走偏锋,否则太讲忠义不是做憨大猪头帅吗?
尊纪守法,大忠大义,任何时代都需要忠义之士丶忠良之臣 。各行各业都有职业规则丶职业道德丶职业精神丶职业态度 。
以怎么样的精神丶怎么样的态度,看待古代诸葛亮和关羽的忠义,反映出了一种社会态度和社会精神 。做人行事,都要赤子之心,忠义之仁,享受着国家政策的福利,更应当有报效国家的忠义和回馈社会的责任 。光是索取而没有反馈,光是应用权责而没有尽义务,都是不忠不义的表现 。现代人更要有超越诸葛亮和关羽古人的意境和作为,才能行端方正,才能奋发向上 。如果连古代贤良都不如,何能服人和更好发展 。
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