为什么人的欲望会那么强
欲望总体来说有好几类，比如说我们在困境中的求生欲望，这是为了生存每个生物都所具备的，比如植物为了生存就会不断地向上生长，以获得充足的阳光，这是欲望的表现；还有的欲望是生理的因素所作用的结果，与生物体内的激素分泌有关；当然我们平常意义上所讲的欲望是由思想产生，或是由贪恋所致，如果你仔细观察，其实这种现象在动物的身上也有所体现，只不过不是那么强烈罢了 。那为什么人的欲望会这么强烈呢，我们现在所说的这种欲望是思想的产物，人类是地球上最智能的生物 ， 这点就不难解释了 ， 还有人类不是个体生物，是生活在一个大环境，社会之中，在这个社会的进程中，逐渐形成了一些以财富、地位、权利为主体的一些价值观念，这当然也影响了生活在这个社会中的人 。如果你看电视的时候留意，你就会发现那些生活在深山老林中的个体户及那些原始部落的人，他们只是简单的满足基本的生存需求，而没有太多的欲望 。
以上只是我的个人观点，希望对你能有帮助 。
人为什么会有性性是生命的源泉 ， 也是潜在的快乐与痛苦的源泉 。不管我们是否主动参与，性欲都是构成我们日常思想和情感的一部分 。人类性爱的特征可归结为6个方面：1.普遍性 。世界上任何一个人都是性爱的产物；同时，每个正常的人都有性的需求，都要结婚、生儿育女 ， 也都有性爱行为 。2.重要性 。性爱是人的最基本的生理和心理需要之一 ， 是除了饮食之外的，人类的第二自然本能 。人们在满足性爱的过程中，获得精神上的极大愉快 。性爱的行为又是人类繁衍后代的必要手段，它和每一代人的身心健康，与民族、社会的发展都是密切相关的，所以从古至今人们都十分重视性爱问题 。3.长期性 。现代科学的研究证明，人自幼儿时期开始就有性意识；到青春期意识走向成熟，就有了性爱的要求；结婚以后实现性爱的实践，并伴随人的一生 。4.隐蔽性 。性爱的排他性 ， 决定了性行为的隐蔽性 。在原始社会，由于人类处于群婚杂交阶段，性行为谈不上什么隐蔽性 。以后，随着社会发展和一夫一妻制家庭的出现，妇女只能隶属于一个男子 ， 对妇女的贞操严格要求得无以复加，因而性行为不能涉及第三者，也不能被第三者看见 。在现代社会，在合法的夫妻之间 ， 都可以表现性爱的情感和情绪，能够为社会接受和宽容 。只是人们的性行为仍旧是隐蔽的，这是现代人类文明和性科学、性文化发展的必然 。5.严肃性 。性爱虽然是发生在两个人之间的事 ， 虽然是源自人类的本能的行为，但决不是个人的私事，也不仅仅只是满足寻欢作乐的要求，它要对对方、对后代、对社会发展负责 ， 并受到法律和社会道德的制约 ， 因而具有极大的严肃性，即要求人们对性爱采取严肃、认真的态度 。6.对立性 。与严肃性相联系的是对立性 。同样是性爱的行为，有的是高尚的、合乎道德的；有的却是低下的、不合乎道德的，甚至是违法犯罪的行为 。这种对立性由社会道德标准和有关法律、法规所决定 。按照中国的文化传统 ， 性爱必须与情爱相结合，性爱必须与婚姻相结合，非婚姻的性交都不是被社会主导舆论接受的 。
说到性，似乎人人都了解 。但事实上，性是一个含义极多，涉及学科极广的概念，它在生理学、心理学、社会学、伦理学、教育学、医学、美学等学科中，都有各具专业特点的解释 。从性心理卫生学的角度来看，性的定义有广义和狭义之分 。从广义上来说，性即指性别 ， 亦即指男女两性在生物学、心理学和社会学上的特征总和 。关于这一点，前苏联著名性心理卫生学家约瑟夫和卡刚(1986)在其专著《儿童性心理卫生学》中曾指出：“从广义上说，性——这是决定个体是男孩还是女孩，是男性还是女性的一般躯体、心理和社会的特征 。”
详细地说，性在生物学上的特征主要反映在五个生物学特点上 ， 即：①性染色体 。人体细胞核中有23对染色体，其中有一对是性染色体 。女性卵细胞内的性染色体是X．X，男性精细胞内的性染色体是X．Y，它们分别携带母亲和父亲的遗传信息 。受精之后，就形成有23对染色体的受精卵 。如果精子中的性染色体是X，受精卵就是XX，将来就会发育成女孩，如果精子中的染色体是Y，受精卵就是XY，将来就会发育成男孩 。②性腺 。男性的睾丸和女性的卵巢是性激素与精于或卵子的产生器官，它决定了第一性征和第二性征的差异 。⑧性激素 。狭义的性激素是指雄激素，雌激素、孕激素，广义的性激素还包括由下丘脑、垂体和性腺分泌的所有与性活动有关的激素，如黄体生成素等 。④第一性征 。即内外生殖器官 。⑤第二性征 。即区别男女两性差异的一些除第一性征外的外部特征，如男性突出的喉结，浓密的胡须和体毛，女性隆起的乳房、宽大的骨盆等 。性在心理学上的特征主要反映在性身份认同和性度上 。性身份认同是指个体是否悦纳自己的性别生物学特点和社会规定的性角色规范 。性度是指除去性生理特点外 ， 人在体质和心理(认识，情绪和情感、意志、能力、气质、性格等)上的性别特征 。这种特征是一种频谱变化，每个个体都同时具有一定程度的男性特征和女性特征：具有男性特征多即男性度高，当然也同时表明其女性度低，反之亦然 。一般说来，生物学上的男性其男性度就高些，女性度则低些；反之亦然 。正是由于性身份认同程度和性度的不同，个体的性爱心理和性行为才有千差万别的变化 。性在社会学上的特征主要表现为性角色 。性角色是社会对男女两性社会活动制订的种种约束的总和 。这种约束不仅仅取决于个体在生物学和心理学上的性差异，还更多地受风俗、习惯、道德、宗教等的限制 ， 常不以个人意志为转移 。个体的性角色化是其社会化的一部分 。由于性角色的限制，人们才产生了不同于其他动物的性活动方式和性欲，才产生了不同民族和群体的性意识、性态度、性行为 。当然 ， 每个具体的个体的性活动也都与其他个体有所区别，这也就是所谓的个性 。
从狭义上说，性即指人的性行为 。但这里所说的性行为“并不只意味着性交 。观看异性的容姿、裸体 ， 电视的色情节目，握手，接吻，手*，阅读色情小说，只同异性交谈等，都是道地的性行为 。”易言之，凡旨在满足个体性需要(生理需要和心理需要)的行为都可称为性行为 。更详细地说 ， 按性欲满足和性快感程度，性行为可分为以下四类：①目的性性行为 。这通常是指性交 。性交是性行为的直接目的和最高体现，它能使个体获得性快感和性欲满足 ， 在性行为中居核心地位，故又称核心性性行为 。②过程性性行为 。这是指不以性交为目的的、使性欲得到一定程度的满足和获得某种性快感的性行为，如抚摸、拥抱、接吻等 ， 故又称温存性性行为 。③边缘性性行为 。这主要是指为了交流爱的情感而进行的行为 。在恋爱初期 ， 人们便通常用此种行为来表达自己的感情：情书要写得含蓄热烈，情话要说得温柔缠绵 ， 甚至眉目之间也能传出无限的情思 。当然，这种眉目传情很隐晦 ， 很含蓄，有时只有两个人感觉到 ， 其他人是茫然无知的，
但双方都可从中获得足以引起脸热心跳的性欲满足和快感 。一些
少数民族人互表爱慕之心的对歌等也可归入此类性行为 。有些学
者把边缘性性行为又称为模糊性性行为 。④类似性性行为 。这是
指类似性交以获得性快感、实现性满足的行为 。最常见的是手
* 。某些性偏离如摩擦*等亦属此类 。另外一些行为虽不直接类
似性交，但内容中含有性交成份，如性梦，性幻想、性感官刺激
等，亦可归于此类性行为，因为这些行为常伴有手*或意* 。
这里所说的“性”，是一种广义的理解 。即不仅包括性行
为，也包括性身份的认同、性角色的进入、性态度的确立、性意
识的发展、性的生理需要与心理需要相结合等与性有关的活动，
亦即既包括从婴儿，幼儿始 ， 经过少年、青年、成年到老年止的’
各个年龄阶段的上述各种发展性性问题，也包括与男女异性交
【为什么人的欲望会那么强】往、恋爱 ， 婚姻，生育等有关的各种特殊性性问题 。
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