“如果不是男女比例严重失调,我也不会想到一妻多夫制 。其次,我也不是主张鼓励一妻多夫制,只是认为,面对男多女少,可能应该考虑允许一妻多夫的婚姻 。”——著名经济学家黄有光
随着中国男女比例的失衡,越来越多到了适婚年龄的男子难以婚配,据资料显示,在未来的五到十年,可能会有五千万男子“打光棍”,如果果真如此,这将成为很严重的社会问题!
因此为了缓解男女比例失衡带来的一系列社会问题,很多专家学者都提出了自己的解决方法,其中著名经济学家黄有光提出的建议最引人瞩目——“可能应该考虑允许一妻多夫的婚姻” 。
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乍听到“一妻多夫”这个说法,很多小伙伴都惊呆了,向来只有“一夫多妻”,什么时候有“一妻多夫”了?
你别说,还真有“一妻多夫”这种婚制,今天我们就来一探究竟!
一、何谓“一妻多夫”制据《历史中的婚姻制度》所载,“一妻多夫”制指的是一个女子同时与几个男子保持夫妻关系的婚姻制度,据史料所载,“一妻多夫”制主要分为两种不同形式——“同胞共妻制”与“非同胞共妻制” 。
所谓“同胞共妻制”指的是几个同胞兄弟共同“享有”一个妻子,一般是由长兄出面娶妻,然后其余兄弟成年后“共享夫权”,所谓“非同胞共妻制”指的是几个没有血缘关系的男子达成协议,共同迎娶一个妻子 。
值得一提的是,这几个男子并不能与他们共同的妻子生活在一起,而是由妻子轮流到每个丈夫家中生活一段时间,或者由几位丈夫轮流到妻子的娘家生活一段时间!
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以上两种不同形式,“同胞共妻制”更为常见一点,与“一夫多妻”制一样,“一妻多夫”制已经随着文明社会的到来而逐渐销声匿迹了,目前已知的只有印度南部仍然盛行“一妻多夫”制,再往前推,爱斯基摩的某一部落以及中国的藏区也曾长期盛行“一妻多夫”制,这其中中国西藏地区的“一妻多夫”制甚至有着上千年的历史!
总而言之,“一夫多妻”制与“一妻多夫”制同属“复偶婚”,都曾出现在历史长河中,虽然“一妻多夫”制的知名度远远没有“一夫多妻”制那么响亮,流行的范围也远远没有“一夫多妻”宽广 。
但追本溯源,“一妻多夫”制甚至要比“一夫多妻”制的历史还要悠久,最早可追溯到原始社会时期盛行的“群婚”,而在先于“父系社会”存在的“母系社会”中,盛行的也是类似于“一妻多夫”制的结合方式!
二、下面我们以中国西藏为例,探究“一妻多夫”制出现的原因据《西藏往事》所载,西藏的“一妻多夫”制已经有上千年的历史了,直到解放之后才逐渐消失匿迹,而西藏之所以盛行“一妻多夫”制,在古代是因为女子社会地位较高,在近代则主要是因为经济因素的影响!
藏族在古代曾是女性中心社会,女子的地位高于男性,这主要是因为女子掌握“性”的主动权、掌握部落的衣食资粮,并以哺育婴儿的关系赢得整个部落的爱护!
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基于这三点原因,女子获得了至高无上的社会地位,因而得以掌握婚姻的主动权,因而“一妻多夫”制得以盛行!
随着时代的发展,西藏的女子逐渐丧失了至高无上的社会地位,而“一妻多夫”制仍然得以保留,这主要是因为经济因素的影响,在农奴制度的压迫下,普通的西藏民众只有“兄弟共妻不分家”才能应付繁重的“乌拉”差役,若是兄弟分家各娶一妻,则难以应付农奴制的压迫,因此西藏有句广为流传的俗语——“一家分开,乞丐一堆” 。
总而言之,西藏地区盛行“一妻多夫”制既有历史因素的影响,也有经济因素的影响,而随着时代的发展,经济因素的影响渐渐占据主导地位,解放之后“一妻多夫”制渐渐退出历史舞台,也是因为西藏的农奴制度被打破,经济基础发生了翻天覆地的变化,普通的西藏人民无需再通过“兄弟共妻不分家”来应付繁重的农奴制压迫!
了解“一妻多夫”制的“前世今生”后,我们再来看看黄有光专家提出的“可能应该考虑允许一妻多夫的婚姻”,有没有可行性!
三、“一妻多夫”制在现代社会中的可行性上文已经提到,“一妻多夫”制的出现在古代是源于女子社会地位高于男性的历史原因,在近代则是因为生产力极其落后的经济原因 。从这两点来看,现代社会中既不具备“一妻多夫”制出现的历史基础,也不具备经济基础!
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诚然,从表面上来看,实行“一妻多夫”制可以快速缓解男女比例严重失衡带来的一系列社会问题,甚至一些“女权主义者”还为其摇旗呐喊,但只要我们静心思考,就会发现“一妻多夫”制已经没有了生存的土壤 。
若论历史根源,“一夫多妻”制的影响要远远大于“一妻多夫”制,若论经济根源,现代社会生产力高度发达,再不济也不会出现以“兄弟共妻不分家”来应对统治阶级压迫的情况!
综上所述,黄有光专家提出的“可能应该考虑允许一妻多夫的婚姻”的建议,在现代社会没有可行性!
小结:其实无论“一妻多夫”制还是“一夫多妻”制,都是已经被时代所淘汰的婚姻制度,已经从历史舞台中销声匿迹了,就算要解决男女比例失衡所带来的的一系列问题,也不应该将已经淘汰的东西再拿出来,这不是开历史的倒车吗?别的不说,“一夫一妻”的思想已经深入人心,无论是“一妻多夫”还是“一夫多妻”,我们在思想感情上都无法接受!
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这也告诉我们一个道理,那就是在提出解决问题的方法时,一定要考虑到方方面面的因素,切勿一拍脑门就“信口胡言”,否则只能贻笑大方,取得哗众取宠的效果!
参考资料:《中国的婚姻制度》《西藏往事》
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