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市场经济和改革开放发展了40多年 ， 人口红利、房地产资产红利和其他各种红利都被运用到了空前的高度 。 这些成就的取得相当了不起的 ， 这不是空话 ， 因为印度和巴西等国家也有差不多的这些条件 ， 但是他们都没有取得中国这样的经济成就 。
改革开放的红利真的主要来自于人口红利和房地产吗？虽然这两上因素是重要的 ， 但是还有比他们更重要的因素 ， 那就是“人” ， 这里的“人”不是人口红利利中那个“人” ， 那里的“人”指的是劳动者 ， 马克思称其为“活劳动” 。 这里说的“人”是指经济意义上的人 ， 靠适应生产力的发展方式组织起来的人或人才 ， 也就是生产组织形式和由其带来的直接相关的分配方式 。
显然这也不完全是“经济人”的概念 ， 那是一个纯理论的概念 。 更加确切地说 ， 一个人怎么来参与到经济生产、分配和消费各环节当中 ， 他需要付出什么 ， 能得到什么？这个人是选择打工 ， 还是选择创业 ， 或者都不选 ， 比如啃老或者移民也是一种选择 ， 虽然这样选择的人不多 ， 也不受鼓励 。
为什么要说这么一大堆呢？因为 ， 就是因为这种想得到更多利益的驱动下 ， 才让经济和社会繁荣起来的 。 有人批评 ， 和改革开放前相比 ， 社会退步了 ， 因为现在很多方面都是向钱看 。 这种说法当然有道理 ， 或者说有责任心的观察者还是意识到了 ， 人不能仅仅是经济意义的人 ， 还应该有比钱更重要的追求 。
但是道德的追求是自发产生的 ， 或者说是主要人群自发产生的 ， 而不是靠骂出来的 ， 更不能靠穷出来 。 犬儒学派的哲学家可以这样追求 ， 但他们也没有要求其他人这样来追求 ， 其他人也不会理他们这些无理的要求 。 和大家一起穷相比 ， 在物质丰富的同时 ， 带来一定的道德“倒退”是必须付出的代价 。 何况 ， 放任大多数人都穷的现象 ， 本身还面临着道德问题 。
为什么要改革开放呢？因为以前的计划经济模式 ， 违背了人性自私的规律 ， 不仅导致了生产不足 ， 还带来了严重的分配不公问题 ， 这些问题现在好像不能深入地说 ， 但是用2000多年前陈胜的话说就是“王侯将相 ， 宁有种乎” 。 买东西的时候 ， 凭什么有钱的同时还需要有票呢？票的分配和钱的分配一样公平公正吗？这样的问题数不胜数 。
现在各大排行榜中的中国首富是比较荣耀的 ， 但是首届中国首富牟其中 ， 是因为“投机倒把罪”坐过牢的 。 他干了什么坏事？把重庆生产的挂钟卖到了上海 ， 就这么点儿事 。
以前的供销社几乎垄断了乡村的农资贸易 ， 按理说 ， 就是在市场经济体制下 ， 他们也能够靠先发优势经营得挺好的 ， 因为他们已经经营了那么多年 ， 新进入的民营企业 ， 凭什么能击败他们呢？
很可惜 ， 我们看到的结果不是这样 ， 虽然现在很多供销社系统的企业也活得挺好的 ， 但是绝大多数已经不是乡村经济生活的主流经济体了 。
说白了 ， 还是所卖的农资比民营企业的贵 ， 为什么贵呢？看一看电费上面以前几十项附加费就知道了 ， 他们有的是办法 ， “合理”地把价格提起来的 。 也就是说不以市场为导向 ， 而是以自己的成本费用为基础来定价 ， 在一次次小的偏离以后 ， 最终就会变成一件滑稽事儿 。
现在还要大面积地搞供销社系统 ， 甚至说把农村的其他经营者排挤掉来搞这个系统 ， 我认为不太可能 。
有没有地方真的需要呢？还是有的 ， 比如那些中西部的 ， 农民已经没有农资采购渠道的偏远乡镇等地 。 随着城市化进程的推进 ， 确实有一些偏远地区 ， 种田的人少了 ， 没有利润后 ， 农资经营者就退出了这些地方的经营 。 没有方便的农资采购渠道 ， 又导致更多的农民被迫离开 ， 于是就形成恶性循环 。
