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唯物主义和唯心主义的核心区别 ， 在于唯物主义认为物质的规律和物质是绑定的 ， 是不可分离的 ， 物质的底层没有其他的东西 。
但是唯心主义的神创论认为 ， 物质和物质的运动规律是可以分离的 ， 物质的运动规律是由某种具有思维、具有意识的智慧掌握的 。
这种具有思维具有意识的智慧 ， 一般在宗教和古代哲学里面被称作神明 。
在这个方面 ， 中国和古印度的哲学思想近似 ， 和西方的神创论思想又有一些区别 。
中国和古印度的哲学观大概认为这个世界有三层 ， 最上一层是大道、阿赖耶识 ， 中间层是神明 ， 下一层是物质和人类 。
西方的神创论 ， 没有神明之上的大道、阿赖耶识 。
▍古人是如何认识这个世界的？按照中国古代的宇宙观 ， 首先宇宙中有大道产生阴阳 ， 再由阴阳相互作用 ， 产生神明 ， 自然规律由神明来操作 ， 并且创造出了物质世界 。
这个具体的操作过程和方式 ， 记载在《三坟》、《五典》、《九丘》、《八索》这几本书里面 ， 不过很可惜的是 ， 这个书已经失传了 。
道教的画符念咒 ， 它的原理 ， 是通过这些符号和咒语来召唤神明 ， 对事物进行操作 ， 所以起作用的并不是符号、咒语本身 。
这就好像我们在电话上叫了一个外卖一样 ， 如果是古人来看这个过程 ， 也会觉得很神奇 。
因为在古人看来 ， 这么按几下、说几句话 ， 就有人把食物送来 。
但是我们知道 ， 实际上 ， 点一个外卖背后有一个庞大的运作体系 。
古人的世界观里面 ， 在物质运动的背后 ， 在物理世界的背后 ， 还有另外一套庞大的操作体系在运作 ， 而且这套操作体系具有意识 。
宗教就是针对这套有意识的体系的。
【唯物与唯心，古人对宇宙的认知，部分与科学实验吻合，可惜失传了】而且 ， 在中国、印度古代哲学里 ， 人和宇宙的关系是相互选择的关系 。
这也是和唯物主义的不同 。
因为唯物主义认为 ， 人是客观存在宇宙中的 ， 不管人选不选择观测这个世界 ， 这个世界都不会有什么改变 。
按照道家和佛教的哲学观 ， 我们看到的这个世界 ， 是我们的意识选择的结果 。
这个观点 ， 在量子力学里面 ， 叫做退相干性 。
只不过量子力学的退相干 ， 要在一定的场合下才能够进行操作 。
▍退相干与人为选择 。我们知道 ， 在量子力学里面有一个非常著名的实验 ， 叫做双缝干涉 。
按照量子力学的说法 ， 量子在空间中的运动是任意的 ， 在统计学上服从波函数 。
当量子通过双缝的时候 ， 波函数就会叠加 ， 这种叠加的结果就使得量子在空间的分布有的地方被加强 ， 有的地方被削弱 ， 在背后的屏幕上 ， 形成干涉条纹 。
我们观测量子的时候 ， 量子的相干性也就不存在了 ， 所以就不会形成干涉条纹 。
这就是由于人为选择了一个确定性的物理学规律 ， 形成的退相干现象 。
这个确定性的物理学规律 ， 叫做最小作用量原理 。
所谓最小作用量的原理 ， 就是在所有可能的路径中 ， 选择了那个消耗最小的路径 。
在佛教里面 ， 物质与物质之间相互关联形成作用是由所谓的“缘”决定的 ， 所谓“缘起缘灭” 。
同样这个“缘”是可以选择的 。
当我们选择了一个确定的“缘”以后 ， 那么这个世界的运动轨迹就固定了 。
所以说 ， 佛教、道教里的天堂、地狱 ， 是人为选择的结果 。
它是由人的自性（人的一系列行为）做出选择的结果 ， 被选中的那一系列的“缘” ， 构成了天堂或者是地狱 。
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