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刘慈欣在小说《球状闪电》中 ， 这样描写量子纠缠：
不看 ， 它就存在；看了 ， 它就消失 。
这个看似匪夷所思的现象 ， 有个很直观的解释：
你有两个球 ， 一黑一白 ， 一个握在手心 ， 另一个散落别处 。
在你摊开手前 ， 手里的球可以是黑色 ， 也可以是白色 ， 概率各为50% 。
此时球处于一种“可黑可白”的叠加态 。
一旦你看到手里的球是黑色 ， 那另一个球必然是白色 ， 叠加态的球也就不复存在 。
手里的球本可以有无数多种颜色 ， 但只要你看到一个结果 ， 其他再多的可能性 ， 都会在瞬间消失 。
01
量子纠缠中的“看”与“不看” ， 让我想起两个故事 。
第一个故事 ， 是两个农民找一位老道士算命 。
老道士对第一个人说：接下来10年 ， 你每年都会有很好的收成 。
【在充满不确定的时代，确定本身才是最大的风险】他又告诉第二个人：你的田明年会被洪水冲掉 。
至于不种田还能做什么 ， 老道士语焉不详 。
回家后 ， 第一个农民满心欢喜下田干活 ， 另一个农民只好离开村子另谋生路 。
经过多年打拼 ， 第二个农民成为一名买卖丝绸的富商 。
而第一个农民仍在种地 ， 虽说每年收成不错 ， 积蓄仍只能支撑最基本的生活 。
第二个故事 ， 来自英格兰作家赫胥黎的小说《美丽新世界》 。
在这个世界里 ， 人们被划分为阿尔法、贝塔、伽马等阶层 ， 其中伊普西隆为最低阶层 。
伊普西隆阶层的人 ， 从小就被展示其一生的规划：朝九晚五的工作 ， 足额的食物配给 ， 以及多种多样的娱乐方式 。
他们在安逸稳定的生活中 ， 心甘情愿为更高阶层服务 ， 从事重复性的低级劳作 。
毛姆曾说：“当一个人用某种看得见、摸得着的前景 ， 代替了对未来的畅想 ， 那么他人生的全部课题 ， 就只剩下慢慢变老 。 ”
很多时候 ， 限制我们的不是外界阻碍 ， 而是过早“看到”自己的命运 。
正如第一位农民没有成为商人 ， 伊普西隆不会反抗阿尔法 ， 并非他们能力不足 。
而是人生原本处于一个诸多可能性叠加的状态 ， 当他们看到一个确定的结果时 ， 这个“量子态”的人生便坍缩了 。
02
曹操曾说 ， 自己早年辞官回家 ， 本想“秋夏读书 ， 冬春射猎” ， 以此终老余生 。
后来朝廷征调 ， 他告别安定的生活 ， 才在乱世中发现 ， 自己能成就一番事业 。
郭德纲出名后也感慨：“我刚来北京时 ， 只想给人做条看门的狗 。 ”
只因四处碰壁 ， 他不得不在一片迷茫中 ， 摸索出通往相声舞台的路 。
但有洛阳两顷田 ， 安能佩六国相印 。
当一个人看见安度余生的图景 ， 便会失去继续探索的动力 ， 不确定的生活 ， 往往才能激发潜能 。
作家布莱德·科恩从小患有妥瑞氏综合症 ， 与人交谈时会不自觉抽搐、打嗝 。
毕业后 ， 他进入父亲所在的公司 ， 从事文档整理的工作 。
所有人认为这是最适合他的工作——不需要和别人有过多交谈 ， 也能够养活自己 。
然而不久 ， 布莱德主动辞职 ， 他说：“我无法忍受在我20岁时 ， 就看见自己几十年后的模样 。 ”
未来扑朔迷离 ， 布莱德只能倒逼自己 ， 参加各种工作的招聘面试 。
在这个过程中 ， 他发现妥瑞氏综合症的影响 ， 并没有想象中那么大 。
通过训练说话节奏 ， 他很快能和人正常交流 ， 并且上岗成为一名老师 。
5年后 ， 布莱德被评选为全美十佳老师 。
他不仅受邀前往各地演讲 ， 还根据自己的经历 ， 写出发行百万册的畅销书籍 。
从先天语言障碍 ， 到知名教师、演讲家和作家 ， 布莱德拒绝了看得见的命运 ， 为自己创造了更多可能 。
《天道》中有句话：“挑担人认为的皇帝生活 ， 是用一根金扁担去挑担 。 ”
人们受限于当下的认知和环境 ， 对未来生活的判断存在局限 。
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