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人们总是一再地谈论行业的内卷 ， 精神的内耗 ， 讨论学生的不容易 ， 年轻人的婚姻焦虑 ， 情绪焦虑 ， 研究老年人的养老问题 ， 总之 ， 这个社会很热闹 ， 似乎唯一不被谈论 ， 不被关注的 ， 就是6070这两代的中年人 ， 或者说 ， 这批年轻的老年人 。
无忧无虑的中年人 ， 这居然是网上说得最多 ， 最有共鸣的观点 ， 实属让人无奈 。 上有老人需要照顾晚年 ， 下有孩子还没独立 ， 这些人怎么就成了“无忧无虑”呢？
前几日 ， 参加同学老张父亲的葬礼 ， 一切办完 ， 几个人坐下来喝茶 ， 大家也没什么可安慰的 ， 生老病死这种人生的无奈 ， 到了我们这个年纪 ， 大概也看的明白 。
而且 ， 在老张悲伤的情绪以外 ， 我们都能很明显地感觉到老张那种松了一口气的意味 。 没人觉得有什么不对 ， 换做我们自己 ， 也会是这样一种感受吧 ， 虽然说到明处有点难堪 ， 但却又是无法回避的事实 。
老张的父亲缠绵病榻五年多 ， 他和弟弟两家人换着照顾 ， 我们这个年纪 ， 孩子都在读书的紧要关卡 ， 一点不敢松懈 ， 工作也不能不做 ， 再加上一个病重的老人 ， 压力可想而知 。
老张的父亲 ， 从肺癌中期被检查出来 ， 到过世 ， 存活了五年多的时间 ， 我们有时都无法理解一个八十岁的老人 ， 为何还有那么强烈的求生欲 ， 作为子女 ， 老张他们也只能是尽心尽力 ， 为了支付高昂的 ， 不能进医保的靶向药费用 ， 甚至卖了一套房子 ， 而这套房子 ， 是他自己本来打算养老用的 。
每个人都在反对过度医疗 ， 都在说让病人没有质量地活着 ， 是不人道的 。 但这种话 ， 只能站在旁观者的立场上去说 ， 绝对不是作为子女能说得出口的 。
时间 ， 金钱 ， 精力和健康 ， 我们是在拿自己的命尽孝啊！老张这样总结说 。
香港大学的一位社会学教授在内地做调研后 ， 曾经把6070这两代人称作前无古人后无来者的两代人 ， 把这个群体近乎偏执的尽孝方式称作“自杀式”尽孝 。 他之所以不理解这种行为 ， 那只是因为他并不了解这个群体的成长经历和精神世界 。
60后70后 ， 他们大多数人小时候都吃过苦 ， 经历过无知匮乏的年代 ， 到了青年时期 ， 又赶上中国社会变革最激烈 ， 文化精神领域最宽松 ， 最百花齐放的时机 ， 这是一群既接受了传统文化的教育 ， 又吸收了改革开放新思维的人 ， 可以说是承上启下的一群人 ， 也可以说是夹在时代夹缝里的一群人 。
这样的一个群体 ， 他们人到中年 ， 几乎是创造了一个家庭三代人的财富 ， 把老人 ， 小孩一起扛在肩膀上 ， 照顾着年迈的父母甚至祖父母 ， 外祖父母 ， 让他们能有一个幸福的晚年 ， 也为下一代打拼着 ， 让他们不用再白手起家 ， 能相对轻松的应付生活 。
严格意义上来说 ， 现在所谓的“过度医疗” ， 这个群体就是始作俑者 。 在以前 ， 养儿防老也不过是人老了 ， 子女能够照顾衣食住行 ， 能安度晚安也就很好 ， 但这个群体 ， 从艰苦的岁月里成长起来 ， 能深刻的感受的父母养育孩子的不容易 ， 而自身经过几十年的打拼 ， 通常又有一定的经济能力 ， 便恨不得能让父母能活的久一点 ， 再久一点 ， 哪怕倾家荡产也在所不惜 。
【致敬60, 70后，自杀式尽孝背后，是这个群体最后的坚持】事后再看 ， 只能说想法是好的 ， 效果好不好 ， 真的有待商榷 。 人为地去延长患者的生命 ， 让父母经受病痛和医疗副作用带来的双重折磨 ， 真的就是孝顺吗？但6070后的人 ， 就是怀着朴素而又几乎执拗的情感 ， 在这样做着 。
有人说 ， 这个群体 ， 是最后一代接受中国传统尽孝思想并付之行动的人 ， 也是第一代面临深度老龄化社会 ， 老无所依 ， 需要独自面对衰老的人 ， 这是这两代人的时代使命 ， 也是这两代人的历史宿命 。
很多事 ， 都是知易行难 ， 没有经历过这种煎熬的人 ， 是无法理解其中的痛苦的 。 就如我的同学老张说的 ， 父亲走了 ， 还有母亲 ， 还有岳父母 ， 接下来还有更多的煎熬 ， 真不知道该怎么办 。
包干式的养育子女 ， 自杀式地孝敬老人 ， 让这群不再年轻的人 ， 依旧像年轻人一样在努力着 ， 奉献着 ， 这个被忽视到近乎隐形的庞大群体 ， 可能不再是社会的未来 ， 但其价值却不应该被忽视 。
