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一个民族一个国家的发展 ， 最为基本的动力来自深厚的民族文化的底蕴 。 就我国与印度而言 ， 可谓是有着云泥之别 。 因为印度从来没有本土的民族文化 ， 而他们所谓的信仰无非是甘地给捏合起来的不伦不类的杂交信仰 ， 因而也就不能与博大精深的华夏历史文化相提并论 。
【为什么说印度的民族基因，就决定了印度永远无法战胜我国？】近年来 ， 随着印度的总人口不断攀升到十四亿 ， 进一步误导了印度的民众 ， 在他们认为 ， 印度很快就会取代中国 ， 成为世界第三极 。
那么 ， 对于印度试图挑战中国的大国地位的妄想 ， 得到一贯抹黑中国的西方媒体的加持 。 这就带来今天的话题 ， 为什么说因为印度的民族基因出现紊乱 ， 这种先天的劣根决定着印度永远不可能挑战甚至超越中国？
01甘地基因世代相传
说到印度 ， 就不能不说印度的国父甘地 ， 也就不能不提及印度教 。 应该说印度教是这里的本土文化 ， 也谈不上谁是这一教义的首发者 ， 应该是在长期的发展过程中逐渐形成 ， 并不断吐故纳新加持丰满 。
与其他的佛教耶稣教不同的是 ， 印度教显然是个大杂烩 ， 它的一些观点和认知甚至有时候是相互矛盾的 ， 显得逻辑线非常混乱 。 更不幸的是 ， 这一锅大杂烩后来经过甘地的一番神操作 ， 更加杂乱无章 ， 甚至谈不上是一门正正气气的教义 。
印度教的主体概念是婆罗门教 ， 后来又夹杂了印度的民间习俗和朴素的哲学思想 ， 这原本就已经是一锅粥 。 更搞笑的还在后头 ， 原先婆罗门教至尊的主神梵天居然后来跑到佛教成为一个守护神 ， 这显然是自降身份 ， 自我抹黑 ， 叫人哭笑不得 。
一个堂堂的大教派的三相神主神低下身段这也就算啦 ， 没想到 ， 现实生活中的甘地更是彪悍 。 甘地成年后到英国学习法律 ， 为的是以后当个律师 ， 养家糊口 。 然而这位律师当的很是失败 ， 却发现可以抄袭别人的东西来丰富和扩展印度教 。 这也就萌发了甘地要当印度的精神领袖的豪情壮志 。
甘地把印度教里面的不杀生素食和仁爱这三条主线精髓抽出来 ， 与《圣经》《古兰经》有关仁爱的思想融会贯通 ， 并采取拿来主义 ， 摘抄索伦甚至是托尔斯泰的思想精髓 ， 形成了非暴力不合作的思想理论 ， 并把它付诸实践 。
后来 ， 甘地成为印度国大党的领袖 ， 就把自己发明的其实是糅合的精神食粮非暴力不合作这一理论带进国大党 ， 成为党的指导思想 。 在后来国大党摄取了印度的领导权 ， 甘地带领着一大群非暴力的不合作分子 ， 终于争取到印度的独立 。
我们在这里之所以用争取独立这个词汇 ， 因为甘地确确实实就是用非暴力来感化了英国的殖民统治者 ， 以至于在老牌帝国的衰败中主动释放善意 ， 任凭印度自生自灭去了 。
02天生缺陷难以愈合
然而在印度独立后 ， 甘地深受困扰 。 这就是自己倡导的非暴力不合作已经深入人心 ， 已经在印度全社会形成一种半死不活的惰性思潮 。 比如 ， 人们不思进取得过且过 ， 人们排斥科学 ， 鄙夷做工 ， 再比如人们不愿意也不知道讲究卫生 ， 依旧是用右手来洗自己的屁股等等 。
直到有一天 ， 后来的印度总理来到德国访问 ， 正当自己伸出手要与对方寒暄的时候 ， 却遭到对方的无视 。 莫迪很是纳闷 ， 回来后一查资料 ， 原来是因为印度人喜欢用右手洗屁股 ， 遭到人家的嫌弃 。 这个时候莫迪才后知后觉 ， 原来这是甘地圣雄留给自己的一份遗产 。
其实 ， 圣雄甘地留给后人的不仅仅是不讲卫生的陋习 ， 更是给后人遗留下躺平的思想包袱 。 为什么会称其为躺平 ， 就是因为这个非暴力不合作 。 应该说不合作就是一种消极的思想 ， 这一点与躺平极为相似 ， 就像我们时常批评一些官僚的不作为 ， 其实质就是一种不合作的态度 。
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