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飞天与奔月 ， 这是中华文明自古就有的发自灵魂深处的思想特质 。 据说人类对曾经养育自己远古始祖的环境记忆在基因里 ， 于是大海成了人们内心深处的向往 ， 产生了海神、美人鱼等美丽的传说 。 而中国人世居亚洲大陆 ， 自喻东胜神洲 ， 对上天和高山的敬仰远超大海 。 从“蜀道之难 ， 难于上青天”到“你行你咋不上天” ， 中国人对天寄托了无限的憧憬和向往 。
人若飞天 ， 即为永生
出于对飞天的渴望 ， 中国人幻想出了女娲补天、嫦娥奔月、牛郎织女等众多神话故事 。 神话里 ， 神仙们最重要的特异功能就是飞天 ， 最大的神仙都居住在天宫、离恨天、名山 ， 居住在地上、地下和海中的都是臣属 。 为了补天 ， 女蜗娘娘采石、飞天、补天 ， 并且还按照自己的模样创造出人类 。 这是中国版的创世记 ， 其中飞天占据了很大的分量 。 为了飞天 ， 嫦娥偷食仙丹 ， 白日飞升 ， 长居广寒 。 为了飞天 ， 牛郎剥下老牛皮 ， 带着儿女飞天 ， 与织女进行一年一度的鹊桥会 。
史前文明研究专家、经济日报出版社编辑部主任李卫东先生写过《外星人就在月球背面》一书 ， 认为上天的概念和月球的起源都与外星文明有关 ， 其科幻观点几乎可以媲美目前关于月球和地球同源说、捕获说等假说 。
仗剑飞行 ， 苦苦求索
庄子在《逍遥游》里率先提出了飞行的大概念 。 北冥有鱼 ， 其名为鲲 ， 鲲鹏展翅 ， 水击三千里 ， 扶摇而上者九万里 。 其中隐含的意思就是 ， 要想逍遥游啊 ， 就必须学会飞行 ， 而且是接近光速的 。 屈原则在《天问》中给后人布置了极为诱人的家庭作业：日月安属 ， 列星安陈？自明及晦 ， 所行几里？要想飞天 ， 首先就要回答这些天文学问题 。
著名的颐和园长廊中有一幅壁画叫做《唐玄宗夜游月宫》 。 唐玄宗作为一代才子皇帝 ， 爱好诗文 ， 精通音律 ， 在中秋节赏月时禁不住对月宫产生了难以抑制的向往之情 。 著名道士罗公远见状 ， 就用拂尘搭建一座彩桥 ， 送明皇上月宫 。 问讯月宫何所有 ， 嫦娥捧出桂花酒 。 玄宗这个美梦做得着实过瘾 ， 梦醒后就即兴创作了传世名篇《霓裳羽衣曲》 。 而马嵬坡后 ， 玄宗对玉环日思夜想 ， 悔恨不已 。 就在他憔悴孤独老去时 ， 又有道士仗义出手 ， 只见他：
排空驭气奔如电 ， 升天入地求之遍 。 上穷碧落下黄泉 ， 两处茫茫皆不见 。 忽闻海上有仙山 ， 仙山在虚无缥渺间 。 中有一人字太真 ， 雪肤花貌参差是……靠着飞行 ， 玄宗真是享尽了天上人间的荣华富贵 。
为了飞天 ， 古人豁出去了 。 很多人像古希腊神话中的伊卡洛斯那样 ， 把人造的翅膀绑在自己的双臂上 ， 实现一刹那的“爽” 。 渐渐地 ， 人们感到自己不是鸟 ， 即使再大的翅膀也只能滑翔 ， 并不能飞天 。 这时 ， “世界航天史上第一人”出现了 ， 他就是明朝的万户 。 他使用古代火箭（类似炮仗 ， 钻天猴）作为动力 ， 红木圈椅作为座舱 ， 风筝作为导航 ， 在明朝的天空划下一道壮丽的彩虹 。
神舟飞天 ， 中华圆梦
6月28日 ， 神舟十三号航天员乘组翟志刚、王亚平、叶光富天外归来74天后 ， 在北京航天城首次与媒体和公众正式见面 。
“报告北京 ， 感觉良好” ， 从神舟五号到神舟十四号 ， 中国航天员成功遨游太空 ， 距离登月只有咫尺之遥 。
而在更遥远的火星 ， 也有好消息传来 。 6月29日 ， “天问一号”任务环绕器和火星车均完成既定科学探测任务 。 “天问一号”任务环绕器正常飞行706天 ， 获取了覆盖火星全球的中分辨率影像数据 ， 各科学载荷均实现火星全球探测 。
【飞天与奔月成为现实 人类未来何去何从】飞天与奔月 ， 被历代中国人视为崇高的梦想已经和正在变为现实 ， 下一步我们向哪里去呢？
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