初级意识中的观察者
个体的情感反应有赖于扩散上行价值系统 ， 例如蓝斑核、中缝核 ， 各种类胆碱和多巴胺系统 ， 以及几个下丘脑系统 。 其他自主系统和负责身体反应的脑干核群 ， 则构成了体内平衡、心肺和调节情绪的激素活动的重要基础 。 除了大脑中基本的自我调控系统提供的信号 ， 还有随着各种运动出现的本体感受和运动知觉 。 具有初级意识萌芽的个体已经能接收来自运动控制系统的“自我输入” 。 前面曾提到 ， 发育晚期能自发动作的胎儿甚至也可能分辨大脑输入是来自自身的身体运动还是外界的运动 。 有足够证据表明 ， 来自价值系统和本体感受系统的输入能与模组感官输入结合 ， 产生出某种最早期的意识体验 。 无论随着经验发展会产生些什么样的感质 ， 这类基本的适应系统有可能在个体的意识生命中一直处于中心地位
如果是这样 ， 再加上动态核心的活动 ， 个体自我就必然具有一种既整合又基本不变的“观点” 。 从而 ， 如果问初级意识中场景的出现是否有“观察者” ， 答案很可能是 ， 观察者是以一种持续的方式由上面考虑的整合身体反应构成 ， 而且这种反应与记忆和感知输入有关联 。 有必要说明的是 ， 从某种程度上来说 ， “观察者”的思想是不恰当的：第一人称就是直接在场 。 通过来自身体的持续不断的感知运动信号 ， 主观性成了意识个体日常生活中的基本主线 ， 永不消失 。 但并不需要有一个内在的观察者或“中心的我”——用詹姆士的话说 ， “思想本身就是思想者”
【初级意识中的观察者】当然 ， 如果没有语义能力 ， 高级意识就不可能出现 。 初级意识产生的自我不能将记忆状态符号化 ， 产生真正的自我意识或对意识的意识 。 只有在高级灵长类和最终的智人中进化出必需的折返式回路后 ， 自我的观念才随着过去和未来的观念出现 。 作为具有意识的人类 ， 虽然我们体验到赫拉克利特幻象 ， 感觉当下的时间点从过去一直延伸到未来 ， 但只需稍加反思就能明白 ， 与物理时空的实际耦合只发生在初级意识的“记忆的当下”中 。 作为具有高级意识的动物 ， 过去和未来都只是观念建构
我们必须抵制诱惑 ， 不对心智状态和表征进行划分或过度定义 。 高级意识通过高维空间中的感质体现出来 ， 感质通过整合产生出场景 ， 有一个关注的中心点 ， 不断变化 ， 意识边缘也不停移动 ， 永远不会仅仅聚焦于一个表征 。 举个例子 ， 你不可能只意识到一个红点 ， 其他的则完全没有察觉 。 这种构建性整合能生成结合了多个辨识的统一表征 ， 与有局限的标记表征比起来 ， 更有适应优势
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