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前言虽然世界上七十多亿人口同住于一个地球 。 但在十六世纪以前 ， 各地区的联系并不深入 。 而不同地区、不同民族 ， 在人类历史发展沿革之中也诞生了不同的文明 ， 如华夏文明、印度文明、阿拉伯文明等 。
不同的文明 ， 代表着不同民族和地区各不相同的精神追求和人文精神 。 但总体来说 ， 各文明的发展在某种程度上又能相吻合 。
神：精神的寄托如在科技不甚发达的时候 ， 人们总是会将精神寄托在虚拟的人物身上 ， 即我们所谓的神 。
西方的造物主是上帝 ， 华夏的造物主是女娲 。 单从这里就能看出 ， 女娲作为华夏的造物主 ， 是在一定程度上象征着母系氏族中女性的地位的 ， 因而即使不知道耶稣具体为何年月 ， 我们也能猜出有关女娲的神话传说一定是早于耶稣的 。
华夏文明中的神与西方文明的神并非这一个不同点 ， 准确来说 ， 除了他们都是神之外 ， 并无太多的相同点 。
甚至在金灿荣教授的口中 ， 西方人研究中国的神 ， 是会越研究越糊涂的 。
生活方式的世俗化在金灿荣教授口中 ， 中国的神 ， 其生活方式是被世俗化了的 。 不同于西方上帝洁白的存在 ， 中国的神不仅具有烟火气 ， 还具有人味 。
首先 ， 西方的上帝 ， 是一个十分完美的存在 。 他的母亲玛利亚 ， 是从圣灵怀孕 ， 而在西方神学系统的解释当中 ， 圣灵是三神一体的存在 。 且不说混乱的关系 ， 但可以看出耶稣的开端就是极为美好的 。
而在之后 ， 耶稣的一生也确实完美地不像话 ， 因而才会受难复活成神 。
但是在中国神话体系中又不同 。 抛开所谓的复杂的三清不谈 ， 单说我们熟悉的天庭主宰玉皇大帝 。
关于他的民间传说有很多 ， 其中一个就是张百善因行善积德飞升成天当玉帝 。 当时他家的所有都跟随他一同前往天上 ， 因此有了所谓的“一人得道鸡犬升天” 。
也就是说 ， 即使是中国的玉皇大帝 ， 也是养过鸡喂过狗的 。 这种传说 ， 自然就让中国的神拥有了烟火气 。
【金灿荣教授：中国社会世俗化神的生活方式，让西方越研究越懵逼】同时 ， 中国历来讲求出双入对 。
因此即使最初王母是昆仑山的人 ， 玉帝不知所踪 ， 但到了后来 ， 玉帝与王母也以夫妻的形式出现在了神话之中 ， 除了七仙女之外 ， 还有十金乌 ， 这种儿孙满堂的现象 ， 显然将天庭当作了被拔出七情六欲的升级版人间帝王 。
除此之外 ， 讲求断情绝爱的神 ， 还总喜欢下界谈恋爱 。 如牛郎织女、三圣母等……如此种种都表示 ， 中国的神 ， 可以有平凡的过去 ， 他们的生活与普通人并无太大差距 。
而西方的上帝之所以是纯洁无瑕、毫无缺点的 ， 其原因便是西方的神对民众的统治是基于控制和恐惧心理 ， 用金灿荣教授的话来说为“最后审判” 。
只有绝对完美的人 ， 才能审判他人的一生 。 但中国不同 ， 中国讲求人在做天在看 ， 讲究因果轮回 ， 信前世也信来生 。
因此 ， 当西方学者见到如此朴实而具有烟火气的神仙之后 ， 免不了两眼一抹黑 。
人神关系的“平等化”西方社会之中 ， 信奉耶稣的人都相信自己的一生要经受耶稣的审判 ， 即耶稣是占据绝对领导地位的 。
但中国不同 ， 中国的神 ， 各司其职 ， 被架空的反而是王母玉帝 。 掌管爱情的有月老 ， 掌管一方土地生灵的有土地公土地婆 ， 掌管水的有龙王 ， 治百病的有药神……中国的神 ， 就和人一样多 。
