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人的前生是“神”吗？伊拉克的尼泊尔触目所及 ， 都是一望无际的黄沙 ， 一个考古队在一个巨大的沙堆里发现了几块刻满了楔形文字的泥板 ， 队员们小心翼翼的把它清理出来 ， 人人都很高兴 ， 觉得找到了古代亚述帝国的难得古迹 。 他们没想到的是这几块泥板后来震惊了世界 ， 他们就是被称之为苏美尔王表的泥板 。 王表的第一部分列出了苏美尔文明5个城市 ， 8个国王的统治时间 ， 一共是241200年 ， 对你没看错！是20多万年 ， 之后就是一场大洪水席卷而来毁灭了世界 。
根据这个时间表 ， 这几个城市早在20万年前就存在了 ， 大洪水的记载又和圣经不谋而合 ， 这可把考古界给难住了 。 因为根据达尔文的进化论学说 ， 智人走出非洲也不过就是5-10万年间的事儿 ， 20万年前就在两河流域立足的文明 ， 怎么可能说得通呢？
于是历史学家们发明了各种方法来解释王表中的时间 ， 其中最流行的一种办法就是愣把王表的纪年缩小400多倍 ， 这样国王统治的时间就从上万年被缩短到了1-200年 ， 愣给塞进今天人们能够理解的时间线 。 这样一弄不仅苏美尔诸王在世的时间和现代人差不多了 ， 连苏美尔文明也一下子从20多万年缩短到了500来年 ， 这样和智人走出非洲的矛盾不也就解决了吗？原来专家也来这一套 ， 讲不通道理就直接来莽的 。
理解苏美尔王表的最大一个分歧之处 ， 在于你怎么理解古代苏美尔人的时间单位 ， Sar和Ner的第一种解释是一个Sar是3600年 ， 一个Ner是600年 。 第二种解释是一个Sar是3600天 ， 一个Ner是600天 ， 对时间单位的两种不同解释 ， 换算出来的结果就差很多了 。
比如在大洪水之前 ， 苏美尔王表共记录了10个王 ， 第一任王阿鲁利姆在位的时间是8个Sar ， 第二个国王阿尔拉加在位的时间是10个Sar ， 如果你按第一种长的标准来算 ， 他们就分别统计了28800年和36000年 ， 这听起来简直就是天方夜谭是吧？如果按照后一种短的标准算 ， 前面看起来不怪 ， 后面看起来就很怪了 。
因为按照第二种短的算法 ， 王表后面的很多国王就只做了几天或几小时的王 ， 这就更搞了 ， 比如古田王朝最后一位国王提里根 ， 按照第一种算法 ， 他是做了40天的王 ， 可是按照第二种算法 ， 他就只做了2.6个小时的王 ， 这就太开玩笑了 。 从其他记载中可以知道 ， 在古代苏美尔和巴比伦用的都是60进制计数方法 ， 它不可能在同一个王表里一个时间单位前后有两种不同的意思 ， 所以很显然应该是第一种算法 ， 第一任和第二任国王分别在位28800年和36000年 ， 不服气也没办法 ， 这毕竟是正确的解读 。
那么苏美尔王表可信吗？我们把时间先拨回到公元前350年左右 ， 当时整个地中海东部到小亚细亚 ， 希腊文化是强势文化 ， 一位来自巴比伦的叫贝洛索斯的访客来到了希腊 ， 当时的希腊正流行总结历史 ， 不久前修昔底德老爷子才完成了他的巨著《博罗奔尼撒战争史》 。 贝洛索斯精通希腊文 ， 他也留下了一部《巴比伦尼亚志》 ， 这本书现在已经失传了 ， 只是在后来一些希腊作者的著作当中引用过他的片段 ， 经过二手、三手留下了一些残片 。 可转述的麻烦之处就在于转述者只会挑自己感兴趣的部分 ， 所以希腊作者就保留了最像神话的那部分 。
至于近代考古所发现的什么乌鲁克城、汉莫拉比法典这些东西统统都不在希腊作者的转述之内 。 可偏偏《巴比伦尼亚志》里对创世到大洪水之前的10位国王和他们的统治年代都有讲 ， 与20世纪初出土的苏美尔王表高度一致 ， 那说明贝洛索斯所生活的公元前4世纪 ， 他还是能接触到很多更为古老的苏美尔文献的 。 因此我们现在看到的苏美尔王表 ， 它不仅是真的啊 ， 不是后人伪造出来的 ， 而且它未必是最早的实物 ， 未必是第一版 ， 也有可能是对一个更古老信息来源的转抄 。
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