溥仪给不了幸福,文绣大胆离婚,前卫的婉容为何拖着形婚得过且过?

导读:民国十一年 , 17岁的清朝末代皇帝——爱新觉罗·溥仪迎来了自己的大婚 , 通过“照片选秀”而被选中的郭布罗·婉容和额尔德特·文绣 , 被同日抬入皇宫 , 共同嫁给了溥仪 。按照中华民国政府给予清朝皇室之“大清皇帝辞位之后 , 尊号仍存不废 , 中华民国以各外国君主之礼相待”的优待条件 , 婉容被册封为后 , 文绣被册封为妃 。

但因为幼年生活的特殊经历 , 男性能力的严重缺失 , 让溥仪和其“一后一妃”之间的夫妻生活名存实亡 。


溥仪给不了幸福,文绣大胆离婚,前卫的婉容为何拖着形婚得过且过?

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清光绪三十四年 , 光绪皇帝驾崩于瀛台 , 其身后无嗣 , 慈禧太后拼尽最后一口气为清王朝再续了一位皇帝——宣统皇帝爱新觉罗·溥仪 。这未满三岁便被养育宫中的小皇帝 , 在宫女和太监的“精心照料”下 , 过早地开发了男女方面的情趣 , 早早地失去了男性功能 。

但溥仪毕竟是一国之君 , 即使清朝已经灭亡 , 也拥有着“皇帝”称号 , 仍然是天子女子尤其是满洲勋贵女子梦寐以求的终极梦想 。况且 , 溥仪无能的情况 , 在其成婚之前并不为人所知 , 直到婉容和文绣嫁给溥仪 , 直到两人对溥仪有了一个清醒的认识 。

1931年 , 被溥仪封为淑妃的文绣 , 登报公开表示与溥仪离婚 , 这个被称为“刀妃革命”的天字号新闻 , 很快轰动全国 。文绣之所以选择和溥仪离婚 , 有着反对溥仪投靠日本人的原因 , 有着和文绣之间无聊争宠的原因 , 但生理上的无法满足也绝对是一个不容忽视的主要原因 。

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但同样嫁给溥仪 , 同样得不到生理满足的婉容 , 从北京到天津、从天津到东北 , 却为何一直跟在溥仪身边 , 甚至不惜和身边侍卫私通乃至怀孕生子 , 直到自我放弃 , 自我毁灭呢?

1、象征和附属之间的巨大差别

溥仪大婚之时 , 清王朝虽然已经灭亡 , 但按照中华民国政府给予大清皇室的优待条件 , 以溥仪为代表的大清皇室依然保持着种种特权和称谓 , 这对于已经成为亡国之君的溥仪而言 , 乃系最后的尊严和骄傲 。

被册封为皇后的婉容 , 相当程度上代表了溥仪在皇宫内的皇权和特殊地位;而被册封为淑妃的文绣 , 和前朝历代的后宫妃嫔一样 , 仅仅是皇帝附属品和生育工具、泄欲工具 。也就是说 , 对于溥仪而言 , 和婉容之间的“帝后形象”属于自己必须坚守的尊严和骄傲 , 势必会予以绝对重视和特别关注 。而文绣同自己离婚 , 虽然也是“奇耻大辱” , 但毕竟尚未伤及溥仪作为一个皇帝的最低配置 , 尚不至于丢脸丢到极限 。

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因为象征和附属品之间的巨大差别 , 导致了溥仪对婉容和文绣之间的区别对待、重视程度不同、看管等级不同 , 也就必然造成了最后归宿的巨大不同 。

2、自幼生活环境的巨大差异

郭布罗·婉容 , 满洲正白旗 , 出生于标准的满洲勋贵家族;其生母爱新觉罗·恒香乃系乾隆皇帝直系后代 。高贵的出身、显赫的家世 , 让其自幼便浸润于传统文化乃至清朝祖制、皇室规矩之中 。

额尔德特·文绣虽然同样出身于满洲官宦之家 , 但在父亲早逝后 , 文绣便跟随母亲开始了平民生活 。文绣虽然也曾就学 , 但较之满族传统文化浸润下的婉容 , 她的思想更为自由和洒脱 , 更为开放和自主 。

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说白了 , 婉容乃系传统文化和清朝皇室祖制约束下的“乖乖女”;而文绣则更倾向于“野路子”出身的毛丫头 。相较于文绣的勇敢自主 , 不畏一切 , 婉容就只能规规矩矩地遵照清朝祖制 , “母仪天下” 。

3、投靠日本以后 , 溥仪的态度决定了一切

被冯玉祥将军从皇宫逼到天津的溥仪 , 在郑孝胥“欲复辟清帝王业 , 必定要借助日本为外援”的建议下 , 偷偷地进入了北京的日本驻华公使馆 , 开始接受日本的“保护” 。

对于日本而言 , 溥仪是一个久寻而不得的“傀儡” , 有助于分裂中国 , 建立伪满洲国政权的最佳形象代言人;对于溥仪而言 , 日本更是唯一能够帮助自己重登皇位 , 重新实现皇帝梦的“合作对象” 。

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面对溥仪投靠日本人的举动 , 文绣和婉容给予了截然不同的态度:

文绣认为日本不可信 , 郑孝胥之流的话不可听 , 应该悬崖勒马;

婉容却精神焕发 , 她改变宫中的装束 , 换上了时装旗袍和高跟皮鞋 , 还烫了头发 , 成为租界中的“摩登女性” 。

两人对溥仪举动截然不同的态度 , 自然会得到溥仪截然不同的对待:文绣被冷落、婉容成为溥仪独宠 。

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生理需求得不到满足、皇室优待条件全部消失、自己又成为了溥仪的厌弃对象 , 更成为了日本人的眼中钉 , 留给文绣的就只有一条路 , 那就是逃出去 , 从这段荒唐的婚姻中逃出去 , 从这段屈辱的生活中逃出去!而婉容 , 和溥仪一样 , 被日本人视为皇权象征的基本配置、对溥仪的有效制约而被严密监控 , 肆意摆布 。

参考文献:《末代皇后和皇妃》、《溥仪——我的前半生》、《郭布罗·婉容生平》、《清史稿·宣统皇帝本纪》

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去年问过 , 今年咋又来问?能不能来点新鲜的?


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“红墙碧瓦初相见 , 雕栏画栋误终生!”婉容的一生大概是一个悲惨的故事!

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1922年 , 中国历史上最后一位皇后在盛大的礼仪下被抬入了紫禁皇城中 。然而热闹的吹吹打打却难以掩盖偌大皇宫的落寞 , 一如既往的铺张与奢华却再也没有了天家的排场 。唯我独尊的紫禁城 , 早已不在属于爱新觉罗家了 , 皇帝大婚也再是天下头等大事 , 因为现在已经是民国了 。

16岁的前朝贵族之女郭布罗.婉容 , 被选进了皇宫嫁给最后的君主 , 此时已然是逊帝的爱新觉罗.溥仪 , 对于这个女孩而言 , 她有些好奇也有些憧憬和担心 , 因为她并不知道未来等着她的会是什么 。

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一开始的时候 , 笼中的两个鸟儿还对彼此充满了新鲜感 。你是皇帝 , 我是皇后 , 同样的年纪 , 让他们成为这个皇城中的彼此依靠 , 他们俩加上另一个小女孩也就是皇妃文秀 , 既是夫妻 , 又是没有代沟的玩伴 。

人是群居动物 , 谁都害怕孤独 , 在没有手机和互联网的时代 , 他们在狭小而密封的宫里 , 他们便是彼此紧紧抓住的稻草 , 过着相依为命的脆弱幸福 。本来大家都以为 , 皇室的生活也就是这种一眼可以看到未来的样子了 。

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可是后来 , 这种看似稳定的局面被冯玉祥打破了 。冯玉祥率军来了北京 , 觉得皇室太过蛀虫 , 便将溥仪一家逐出皇宫 , 十倍缩减每年的优待费 。

愤愤不已的溥仪觉得受到了侮辱 , “蜗居”生父载沣的府邸更让他觉得人生有了很大的落差 , 他还做着复国的梦 , 于是他和找到他的日本人一拍即合 , 随即在日本人的帮助下 , 从天津辗转去了东北 , 建立了满洲国 。
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而在这个过程中 , 他的两位妻子也发生了两件故事 , 而这两件故事似乎有着一些千丝万缕的联系 。

首先是文秀 , 文秀的故事震惊中外 , 当然最感羞辱的是溥仪 。文秀因为种种原因 , 当然最为关键的是溥仪个人能力的缺陷 , 导致文秀不堪忍受 , 最终性格大胆的文秀在报纸上公然与溥仪宣布离婚 , 要做一个新社会的女性 , 此事震惊中外 , 无奈的溥仪还给她一笔钱 , 让她不要提起有关溥仪的隐私之事 。

【溥仪给不了幸福,文绣大胆离婚,前卫的婉容为何拖着形婚得过且过?】

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而婉容呢?婉容在文秀离开之后便遭到了溥仪的冷遇 , 原因是溥仪认为文秀的离开正是婉容所造成的 , 因此对其态度非常恶劣 , 在此期间极其冷淡 。

据传让这个忍受孤独的“皇后”心里更为痛苦是无能的溥仪还把自己作为礼物献给一位日本军官 。但是即便如此 , 软弱的婉容依旧没有离开“皇帝”溥仪的决心和魄力 。

后来更是得过且过 , 以沉沦作为报复溥仪的方式 , 不仅染上了鸦片 , 还与溥仪的侍卫进行私通诞生了下一个孩子 。最后可怜的婉容活在孤独和监禁之中!此事被记录在溥仪所写的自传《我的前半生》一书中 。
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在婉容的悲剧里 , 她最可悲的地方在于不懂去为自己抗争 , 人生既然如此艰难 , 像文秀一样冲出去也许很难 , 但是冲过去了也就是碧海蓝天 。本来就是无边深渊 , 为何还要苦苦站在原地等待苦难呢?

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人们说性格决定命运 , 相比较婉容和文秀 , 似乎一点也不假!

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