朱熹问学生：为何叫“买东西”不是“买南北”？10岁小孩一语道破 _朱熹

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语言是心灵沟通的桥梁，每一个语言体系都是当地人民智慧的结晶。
因此，对语言的研究，其实就是研究当地人民的文化习惯和思维。
中国历史源远流长，上下五千年的历史长河中，我们的语言习惯也在不断地随着时代变化。
当然，一些约定俗成的语言习惯，也从很早之前保存了下来。
对于从小到大一直习惯使用的句子和短语，有多少人真的明白它的具体含义和渊源呢？
比如说形容物品的“东西” ，为什么在既定俗语中叫“东西”而不是“南北” ，历来有不少人做出了研究，也延伸出了不少版本。

版本一：南宋理学家朱熹提问，或和五行术数有密切联系朱熹作为儒学的集大成者，为中国的哲学体系提供了不少思想，最知名的就是“存天理、灭人欲”的理学思想。
据传，一次他在教一些小孩的时候，看到学生们上课不认真听讲，于是决定提一个有趣的问题，让他们的注意力回到课堂上。
朱熹问道：“大家知道，为何叫‘买东西’不是‘买南北’呢？”
许多孩子被这个问题吸引住了，但他们抓耳挠腮都找不出一个所以然来。
【朱熹问学生：为何叫“买东西”不是“买南北”？10岁小孩一语道破】直到一个10岁的小孩站起来，一语道破说：“因为这个和五行术有关。按照五行术数来说，东代表木，西代表金，南代表火，北代表水。 ”

这个小孩解释道，我们买东西通常都是用竹篮装着物品，竹篮自然是装不了水和火，但是可以装下金和木。
朱熹当即表扬了孩子，因为“东西”和五行术数有关的思路，其实很多人都研究过，也认为这是一种合理解释。
另一个和五行术数相关的版本，出自清朝翟灏的一篇笔记。
明代崇祯皇帝询问大臣周延儒同样的问题，但是周延儒的回答却全然不同。

周延儒认为，南北代表水、火，通常做饭的时候向邻居借火借水，邻居一定会给的，因为这些不用钱。
但是既然会“给” ，就不是交易，自然就不能当做交易的物品对待了。
这个版本虽然有一些逻辑上的谬误，但是和上一个版本有异曲同工之妙，总结来说就是东西所指代的金木，是实物，是方便交易的。
而南北所指代的水火，是虚物，是不方便作为交易对象的。

还有其他和五行相关的说法：东代表的木，意味着万物起始的生机；而西代表的金，古人鸣金有结束的意义。

朱熹问学生：为何叫“买东西”不是“买南北”？10岁小孩一语道破

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