《圆运动的古中医学》 枳实银菊散
咳嗽口渴 ， 舌胎粉白者 ， 相火被卫气闭束 。成为有定在之热 ， 热胜克金 ， 热伤肺家气分也 。肺气热逆 ， 故咳嗽 。气热津伤 ， 故口渴 。气热津凝 ， 故舌胎粉白 。菊花金银花天花粉玉竹麦冬知母贝母 。清肺热以顾津液 ， 薄荷竹叶桔梗枳实 ， 破肺气的实滞 ， 故服之病愈 。脉重按有力 ， 是气实之象 。实则不模糊也 。此方服俊 ， 必大汗而解 。汗出之先 ， 有发狂者 ， 有发战者 ， 热深故也 。亦有热深脉伏者 。
治温病须先分别相火浮游 ， 与热有定在两个时期 。病在荣卫 ， 舌上无胎 ， 为浮游时期 。舌上有胎 ， 为定在时期 。浮游时宜收回相火 ， 定在时宜清降定热 。浮游时用清药 ， 火不可清也 。春初之火 ， 只见不足 ， 不见有余 。火如被伤不能归于水位 。化热灼津 ， 上焦清虚之境 ， 神明所出之地 ， 尘敝烟熏 ， 枯干窒塞 。种种昏迷烦喘 ， 气短呃逆 ， 甚而吐血躁扰 ， 手足瘈瘲 ， 昏迷不语 ， 败证迭出 。如现烦喘等证 ， 乌梅三豆两方合用自愈 。不加薄荷 。上焦之热愈盛 ， 下焦之火愈虚 ， 既现败证 ， 其火更虚 。降火而不伤火 ， 是为治温病之大法 。必热实气实脉实 ， 热有定在 ， 如枳实银菊散证 ， 乃可用清热通气之药 ， 以清定在之热 。
枳实银菊散 ， 不用黄连 。因其性大寒 ， 不惟伤火 ， 并且败中 ， 况黄连性极干燥 ， 最伤津液 ， 温病初起所忌 。此病脉既有力 ， 仍只用清凉疏淡之品 ， 因脉之有力 ， 乃相火化热伤津之热 ， 非火土之气之实 。相火所化之热多一分 ， 下焦相火即少一分 。相火少一分 ， 中气即虚一分 。倘用黄连大寒之药 ， 火土一伤 ， 必贻后患 。津液再劫 ， 必增纠缠矣 。
枳实银菊散证 ， 小便必长而次数多 ， 或小便点滴俱无 ， 或泻稀黄水 ， 皆气分热也 。气分热而木气之疏泄更甚 ， 故小便长而次数多 。气分热而津液胶固 ， 故无小便 。肺与大肠相表里 ， 气分热及大肠 ， 热气主动 ， 大肠金气受热不能收敛 ， 故泻稀黄水 。见此证状 ， 切不可认为小便长多为小便清利 ， 更不可认无小便为脾湿而用苓泽利尿 ， 更不可认泻稀黄水为虚而用补涩 。肺气热清 ， 诸证自愈 。《温病条辨》之银翘散、竹叶牛蒡桔梗等药 ， 破肺气伤肺液 ， 连翘除湿伤津 ， 疏散力大 ， 温病大忌 。肺气再伤 ， 收敛更减 ， 疏泄更甚 。肺津再伤 ， 水源枯竭 ， 上焦更不能清降 ， 相火更逆 ， 木气更枯 ， 则病重矣 。
乌梅汤三豆饮葱豉汤 ， 加减三豆饮 ， 枳实银菊散 ， 服后病愈 ， 皆自然出汗 。温病忌发汗 ， 因温病乃疏泄之病 ， 用药发汗 ， 则疏泄而又疏泄 ， 多致于死 。自然出汗者 ， 荣卫复和 ， 火降中复 ， 圆运动复原也 。凡病出汗而愈 ， 皆自身圆运动复元之故 。
温病为木火上冲 ， 肺金不能收敛之病 。木火上冲 ， 既已热伤肺金 ， 只宜清肺家之热 ， 不可清木气之温 。因木火冲于上 。必虚于下 。知肺热当清 ， 木温当养 ， 便将温病的根本解决 。温者 ， 木气之生气也 。
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