“车厘子自由”依然是“贩卖焦虑”的套路 _焦虑

舆论场上的起爆文可以说是长江后浪推前浪，各领风骚两三天。前几天，以26岁，月薪1万，不能吃车厘米为题的报道在网上很受欢迎，提出了女性消费能力升级的标志。辣条自由、奶茶自由、视频网站会员自由、快递自由、咖啡自由、车厘米自由、口红自由、衣服自由等，最高级的当然是财务自由。

从爆款文的设置来看，所谓车厘子自由，属于从日常餐饮消费到享受型消费升级的过渡环节，不得不说，这是一个非常巧妙的设置。虽然不喜欢吃车厘米，但是不介意自己的服装化妆。这是这篇文章渲染的价值理念，车厘米自由不能实现。为什么说更高级的自由？因此，一些网民吐槽，自己消费下降，自己又穷得吃土，这样，数不胜数。

近年来，在舆论场上销售不安，似乎成为了很多人，特别是媒体人的道路，不仅引起了外部的关注，而且带来的大量流量和广告收入也足以让外部人红。销售焦虑的一大秘诀是生产概念，而且是认真胡说八道，结合现实问题制作了很多搞笑。

车厘子自由是硬的概念，当然也可以说是蓝莓自由百香果自由澳大利亚柑橘自由等，如果不是特别的日常水果，就可以设定为想象奢侈的存在。但问题的关键是，真的有那么多年轻人不能吃车厘子吗？

这个问题其实是假命题，不是不吃车厘米就不能证明自己的消费格调，也有不吃车厘米就不喜欢吃的人。这原本是个人选择的问题，必须加入消费观念的叙述，看起来很荒谬。然而，大多数网民不会仔细推敲逻辑，但他们害怕被贴上不流入或消费降级的标签。

销售不安者利用这种信息参加者的盲目性，表现出车厘子自由的重要性。不吃车厘子不是最重要的，重要的是自己决不能落入低级消费的陷阱，进而被低级外部评价，这是很多人不安的根源。这种渲染感情的发言，可能会制作各种奇怪的语言，用各种新鲜的概念刺激眼睛，但最终会给参加者带来阶层不安感。

与销售不安相对应的是所谓的哭泣。事实上，许多人不一定真的对此感到焦虑，只是想利用这种刷存在感。迄今为止，许多媒体指出，年轻消费者不是贫穷，而是哭穷，这可以被视为盲目的心理结果。

网络文化的一大特征是大众的噪音，但信息参加者的盲从性使鱼龙混杂的信息更加混乱。为了流行某种观点，必须使用课程。一些媒体为了引起流量，定期制作起爆文。表现方式和生产概念不同，但多数情况下换汤不换药，根本手法引起参加者的感情、制造不安、恐慌。在这样的舆论氛围中，即使不赞同意见的人，也不可避免地会参加讨论、评价、评价，但无论什么样的态度，即使是开玩笑的话，这些观念也会流行起来。

实际上，很多人都知道车厘子的自由只是实现不了财务自由的自我安慰，即使熟悉其中的语言课程，也会参加转发、讨论。因为起爆文已经成为公共议题，参加者利用自我说话，关于起爆文的论述是否严格，观点是否合理，反而不受重视。

例如，有人借机吐槽自己现在连化妆品都买不到了。另外，也有人说要囤积汽车的厘米来积累财富，明显的人看到了嘲笑的意思，其中也有很多现实的无能。年轻人面对现在高房价、物价的现实问题，面对就业、结婚等问题，不可避免地会产生失落的心情，不可避免地会产生抱怨。但人们又深知心存正能量的必要性，更何况不能把自己内心的郁闷发泄给他人，便只好用这种看似自嘲的形式展示内心的情绪。

但这些跟所谓的“车厘子自由”并无关联，却中了“爆款文”制造者的圈套。在这样的争论中，话题本身的严密性不受重视，但其引起的各种现实问题的联想会引起更多人的感情共鸣和参加讨论的热情。

对于年轻人来说，实现财务自由的道路当然很难，但是可以分阶段实现，车厘自由还没有达到奢侈品消费的程度，其实很容易实现。只是，年轻人不必沉浸在对各种自由的偏见理解中，根据自己的实际情况，量力而行是最合理的消费观念。

毕竟，对此应该有客观的态度，顺风参加讨论也没关系。如果真的以车厘子自由来判断自己的消费能力的话，就太幼稚了。可以想象的是，车厘子自由不是销售不安的最后一个起爆概念，也不是舆论场上最热衷的新鲜概念，但这些渲染感情的道路不变，搞笑的手法依然存在，对此不必惊讶，稍微分析一下，就能看到其中隐藏的玄机。

【“车厘子自由”依然是“贩卖焦虑”的套路】黄帅来源:中国青年报