谁是被三国演义丑化的帅哥?才貌俱全的蒋干

《三国演义》毕竟是历史演义 , 仅就其所刻画的众多人物而言 , 或神化(诸葛亮) , 或丑化(曹操) , 或虚构(貂蝉) 。
其中最该喊冤叫屈的当数江淮大才子蒋干 。
“群英会”中的蒋干 , 被描写成一个形容猥琐、几近弱智的小丑 , 这与蒋干的历史真面目相去甚远;而“蒋干盗书”更是捕风捉影 , 纯属文学虚构 。
《三国演义》第四十五回“三江口曹操折兵 , 群英会蒋干中计” , 说到曹操派蒋干去吴营打探军情 , 而周瑜正想着如何除掉精通水战的蔡瑁、张允 , 便定下“反间计” , 诱导蒋干盗走蔡、张二人给周瑜的假“密信” , 曹操信以为真 , 错杀蔡瑁、张允 , 曹操水军便成了“旱鸭子” 。
之后 , 蒋干二度过江时 , 又落入周瑜圈套 , 把庞统引荐给曹操 , 使曹操中了“连环计” 。于是 , 在后来的赤壁大战中 , 曹操水军一败涂地 。
如此蒋干 , 实在是曹军大败的罪魁祸首 , 蒋干在民间百姓中的形象也由此而成为一个成事不足、败事有余的腐儒与小丑 。
其实 , 蒋干比窦娥还冤 。
《三国志》中虽无蒋干单独传记 , 但裴松之为《三国志·周瑜传》作注时所引录的《江表传》中 , 对蒋干其人及“过江说瑜”有完整记载 。《资治通鉴》第六十六卷所记大致与《江表传》吻合 。从中 , 我们不妨看看历史上真实的蒋干及事由始末:
其一 , 被描绘成小丑的蒋干本是儒雅帅哥 。
《江表传》上说蒋干字子翼 , 九江人 , “有仪容 , 以才辩见称 , 独步江淮之间 , 莫与为对” 。
可见这蒋干本是一位相貌堂堂、风度翩翩的儒雅之士 , 而并非鸡鸣狗盗式的小丑形象 。他的才能、机辩闻名于长江、淮河之间 , 甚至一时难以找到对手 , 是江淮间“独孤求败式”的大名士 。
如此机智精明之蒋干 , 岂能连续中周瑜的计谋 。
其二 , “过江说瑜”因被识破而“终无所言” 。
当时 , 曹操确实秘密派遣蒋干去游说周瑜归顺自己 。
蒋干换上平民百姓穿的布衣 , 戴上葛布做的头巾 , 以朋友身份去看望周瑜 。
不料 , 一见面周瑜便说破了他的来意:“子翼良苦 , 远涉江湖 , 为曹氏作说客邪?”(《江表传》与《资治通鉴》所载一字不差) 。
蒋干只好说此行的目的是老朋友间叙叙旧 , 别无他意 。
之后 , 周瑜带着蒋干参观军营 , 巡视仓库、军用物资与武器装备 , 进而设宴款待蒋干 , 间席让蒋干观赏自己的侍女、服装、饰物以及珍宝 , 意思是:东吴对我周瑜不薄 , 有美女、珍宝赏赐呢 。周瑜借着酒兴进一步明确表态说:“大丈夫生活在世 , 遇到知己的君主 , 外表上有君臣关系 , 内心却情同骨肉 , 言听计从 , 有福共享 , 有难同当 , 即使苏秦、张仪重生 , 能转移其心吗!”
蒋干便笑着只谈双方友情 , 知趣地只字未提劝说之事 。
回去后 , 蒋干即如实向曹操禀报说:这周瑜志向远大 , 不是用言语所能挑拨离间的 。
【谁是被三国演义丑化的帅哥?才貌俱全的蒋干】由此可见 , “蒋干盗书”纯属文学虚构 。丑化蒋干并虚构“两次中计”情节 , 应该是作者为烘托周瑜的足智多谋所需 , 只是委屈了这位江淮儒雅帅哥长期背着一只“黑锅” 。

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