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【前言】
这是关于声音的医治功效探讨性文章系列之一 ,
历史文章标题:《爵士音乐对人体的治愈效果 , 频率的奥秘》 。
【正文】
很多人很难想象这样的情景 , 一个医者模样的人站在患者旁边 , 口中念念有词 , 按手在患者头上 , 或者患处 , 或有动作 , 或者用水等物品洒在患者身上以及周边 。 患者的疾病就好了 。
觉得很神奇 , 或者说患者疾病得到缓解 , 有一定的效果 。
我们今天来探讨这种治疗方式的原理和机制 。
首先要声明一下 , 市面上很多这样干的 , 可能是忽悠人的 , 真正懂的医者 , 应该是隐世的 , 一般人找不着 。
古代有一种治疗方法 , 叫做祝由 。
什么是祝由呢?
祝 , 有“祝愿”“祝福”的意思 , 我们今天常说的“祝你生日快乐”、“祝你成功” , 都是在祝;
由 , 有“根由”的意思 , 就是治病的根源 , 治病的原因 , 或者说得病的形态 , 表现出来的症状体现 , 比如肩膀疼痛 , 手臂很酸等等 。
祝由 , 就是通过“祝”的方法 , 把病的“根由”拔去 。
在西方的基督教中 , 出现一种医治释放的治疗思维 , 也是通过祝福 , 祷告 , 移除病症的方式 。
我们所说的祝由则多出现在道医 , 其实 , 在《黄帝内经》是明确记载了祝由的应用范围 , 只是一言提及 , 没有提到具体的操作方法 , 首先我们要把自己局限的思维打开 , 寻找到这种操作的真正科学性 。
《黄帝内经·素问·移精变气》原文:
“黄帝问曰:余闻古人之治病 , 惟其移精变气 , 可祝由而已 。 ”
“岐伯对曰:往古人居禽兽之间 , 动作以避寒 , 阴居以避暑 , 内无眷慕之累 , 外无伸宦之形 , 此恬惔之世 , 邪不能深入也 。 故毒药不能治其内 , 针石不能治其外 , 故可移精祝由而已 。 ”
我们还是把译文放上 , 方便对照:
黄帝问道:我听说古时治病 , 只要对病人移易精神和改变气的运行 , 用一种“祝由”的方法 , 病就可以好了 。 现在医病 , 要用药物治其内 , 针石治其外 , 疾病还是有好、有不好 , 这是什麽缘故呢?
岐伯对曰:往古人居禽兽之间 , 动作以避寒 , 阴居以避暑 , 内无眷暮之累 , 外无伸官之形 , 此恬淡之世 , 邪不能深入也 。 故毒药不能治其内 , 针石不能治其外 , 故可移精祝由而己 。
这里面提到祝由的治病方法 , 其机制是移精变气 。
根据一些道医的书籍关于“祝由术”的记载 , 通过符咒的方法 , 就是画符和咒语 , 互相配合进行操作 , 是一种非药治疗 。
这里提到了一种信息治疗的 , 写的字 , 画的符号 , 以及说的话 , 都是一种信息 。
今天我们要单从声音治疗疾病的角度出发来讨论这个问题 , 窥探其背后的治病机制 。
今天主要探讨声音治疗方式的原理和机制 。
祝 , 也可以说是一种心理暗示 , 平时我们听到一句祝福 , 心里都会多一份快乐和希望 。 但疾病的根由并不是一句话就能祝得走的 , 所以 , 在暗示方面还要加强 , 这就不可避免地要出现画符、念咒 , 甚至跳大神等一系列仪式 。
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