公历的10月10日 ， 也是农历的九月十五 ， 是朔望历中的望日 。 老人提醒“九月十五月望日 ， 五离又岁破 ， 不做三件事” 。 是啥意思呢？三件事指的是啥事？
1·九月十五是望日
咱们现在所说的农历 ， 大约在夏代就已经开始使用了 ， 所以农历也被称为是“夏历” 。 农历是阴阳合历 ， 纪月要看月相变化 ， 又要考虑太阳运行轨迹 。
当月亮刚好运行到和太阳黄经相等 ， 处于太阳和地球中间 ， 把黑暗面对着地球的时候 ， 地面就看不到月亮 ， 这天就是朔日 ， 也正好是初一 。
望日指的是地球位于月亮和太阳的中间时 ， 月球正对地球的一面被太阳照亮 ， 地面上的人就看到一轮圆月 ， 这天就是望日 。
朔望之间的间隔是14天又1小时42分 ， 所以望日出现在农历的哪一天 ， 得看朔的时间和间隔 ， 所以望日有时候有时候在农历十四 ， 有时候在十五 ， 也有可能在十六或十七 。
大致来说 ， 如果逢农历的小月 ， 望日就在十五；如果赶上大月 ， 望日就在十六 ， 所以民间有“十五的月亮十六圆”的说法 。
古人在长期的生活中发现 ， 每到朔和望日前后 ， 月亮都会释放比较强的引力 。 这种引力作用在海上就会引起潮汐 ， 作用在生物身上就会引发情绪和行为上的波动 ， 并且不少已经发生灾难和事故多发生在这些时间段 。
古代人交通不发达 ， 出门、归家多靠一双腿 ， 夜里赶路更危机四伏 ， 所以民间一直都有“朔日不出门 ， 望日不归家”的忌讳 。
2·九月十五是五离日
一年四季之中 ， 春季属木是少阳 ， 此时万物萌生、满目生机；秋季属金是少阴 ， 此时万物成熟、一片衰败 。 所以春天是万物之始点 ， 秋天是终点 ， 终点就是分离和终止 。
在十二地支中 ， 寅卯在春天 ， 申酉在秋天 ， 春天里寅卯相合而长 ， 秋天申酉相离而终 。 所以“五合日”就是十个天干遇到“木” ， 也就是寅和卯 ， 五合日就是：甲寅乙卯天地合 ， 丙寅丁卯日月合 ， 戊寅己卯人民合 ， 庚寅辛卯金石合 ， 壬寅癸卯江河合 。
“五离日”自然就是十个天干遇到“金” ， 也就是申和酉 。 五离日就是：甲申乙酉天地离；丙申丁酉日月离；戊申己酉人民离；庚申辛酉金石离；壬申癸酉河汉离 。
九月十五丙申是日月离 。 这个组合是丙火坐申金 ， 火金相克 。 加上丙火在戌月里火大身弱 ， 如果有木还算不错 ， 偏偏申里的是戊土 ， 壬水和庚金 ， 无木不说还有土来耗泄 ， 再加上壬水也克丙火 。 这样一来丙火是上下无路 ， 左右无源 ， 所以说这个组合“离”得最无情 。
民间说“嫁娶莫逢五离日” ， 意思是结婚本是合和欢好的事 ， 而离为终止 ， 寓意不好 ， 还会影响孕育 ， 所以五离不宜婚嫁 。
3·开日遇岁破
古代纪年时以十二个地支表示岁神 ， 和岁神相冲的日子就是岁破 。
《明时总要》中讲：岁破者 ， 子年在午 ， 顺行十二辰是也 。
是说如果子为岁神 ， 那午日就是岁破 ， 今年是壬寅年 ， 岁神在寅 ， 与寅相对的是申 ， 那么逢申日就是岁破 。 九月十五正是丙申日 ， 所以正是岁破 ， 民间说“日值岁破 ， 大事不做” 。
汉代批评家王充在《论衡》里说：负太岁名曰岁破 ， 皆凶也 。
《广圣历》里也说：岁破者 ， 太岁衡之辰也 ， 其地不可兴造 ， 移徙、嫁娶、远行 ， 犯者主损财物及害家长 。
虽然九月十五是是十二建星中的“开日” ， 是个除破土安葬之外啥事都好的日子 ， 无奈遇上岁破 ， 力量不及也是没有办法 。
结语：
【九月十五为望日，此日“五离又岁破，不做三件事”：三件事指啥】九月十五是望日 ， 这天逢五离日 ， 又遇岁破 ， 所以不婚嫁、不远行、不动土 ， 包括给祖先填土 。 属虎的人今天要格外仔细 。
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