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引言“喜钱”一词出自元·郑廷玉所写的戏剧《看钱奴》第三折中 ， 在该折中有这么一句戏词：“你哪里知道 ， 画匠开光明又要喜钱 。 ”自此以后 ， 便有了“喜钱”一词 。
《词语新解》中称 ， 所谓的“喜钱” ， 是有喜庆之事时 ， 主家给别人的赏钱 。
一位历史学家称 ， 讨喜钱的风俗来自于汉代早期 。 有资料称 ， 汉代早期时山西有个王姓人家靠贩运煤炭发财了 。 为了炫耀家里的财富 ， 在王姓人家娶儿媳妇时 ， 不但大摆宴席 ， 让众乡亲吃喝三天 ， 而且 ， 还给所有到场的人发放了二两白银 ， 王姓人家称 ， 给每人所发放的这二两白银为“赏钱” ， 是犒赏乡亲给了自己面子 。 由于王姓人家开了先例 ， 因此 ， 村子里凡是有娶媳妇的 ， 便纷纷给起了“赏钱” 。 后来 ， 有人觉得这种“赏钱”是在大喜之日给的 ， 应该将大喜之日给的“赏钱”称为“喜钱”比较合适 ， 于是 ， 大喜之日给的“赏钱”就变成“喜钱”了 。
这位历史学家接着称 ， 在汉代早期时 ， 并没有“讨喜钱”的风俗 ， 主家给的“喜钱”都是自愿的 。 如果主家不给“喜钱” ， 也不会有人讨要 。
到了汉代晚期 ， 河南淇县（古称 ， 朝歌）出现了一个叫“向栩”的人 ， 这个人少年时读过几天书 ， 不太爱说话 ， 不但性情非常古怪 ， 而且 ， 很懒惰 ， 经常是吃了上顿 ， 没有下顿 。 为了能够活下去 ， 向栩便每日骑着驴游走于街市 ， 并高声吆喝着“要饭” 。 由于人们都很善良 ， 因此 ， 向栩每日都活得非常滋润 。
自古至今都有懒汉 ， 在汉代时也不例外 。 当一些懒汉们看到向栩不用干活也能够潇洒地活着时 ， 便纷纷拜他为师 ， 学习乞讨技术 。 在短短的三年时间内 ， 向栩便拥有了900多名“乞讨弟子” 。
野心 ， 是每个人都拥有的 ， 虽然向栩是乞丐 ， 但他也有野心 。 当他有了近千名“乞讨弟子”后 ， 便将这些弟子组织起来 ， 形成了一个帮派-----丐帮 。
民间有这么一句俗话：车多都碍路 。 其意思是说：就那么宽的路 ， 一旦车辆多了 ， 必然会造成拥堵 。
其实 ， 丐帮也是这样 ， 毕竟 ， 民间可以乞讨到的食物是有限的 ， 当乞讨者多了之后 ， 就会出现“僧多粥少”的现象 。
为了能够很好地生存 ， 丐帮从以乞讨为生慢慢演化为了以“半讹诈”为生 ， 他们四处“碰瓷” ， 用以攫取财物 。
【男子结婚，女子拦车讨喜钱，女子威胁：不给200元，我就脱光衣服】这位历史学家继续称 ， 我们都知道人们在办喜事时都不愿意与别人发生争执 ， 而对于丐帮来说 ， 是深谐人们的这种心理的 ， 于是 ， 当他们得知有谁家办喜事时 ， 他们便会蜂拥而至 ， 以讨要喜钱为借口肆意敲诈 。 而他们的这种敲诈 ， 基本上都会得手 。
俗话说：人人都是“便宜虫” 。 其意思是说：几乎所有人都有占便宜的心理 。 当人们得知丐帮能够以讨要喜钱为借口敲诈到金钱后 ， 人们便纷纷开始效仿丐帮的做法 ， 当发现有人家办喜事时 ， 便会采用各种手段讨要喜钱 。 于是 ， 讨要喜钱的风俗形成了 。
一位社会学家指出 ， 结婚是人生一大喜事 ， 适当讨要一些数额很小的喜钱红包也未尝不可 ， 不过 ， 当主人不愿意给时千万不要借“喜”打劫 ， 否则 ， 不但有违公序良俗 ， 而且 ， 也有违法律法规 。 然而 ， 在现实社会当中 ， 总是有那么一些人不顾道德和法律 ， 肆意向办喜事的当事人讨要喜钱 。
这不 ， 10月6日 ， 河北某地就发生了这样一件事情-----
事件10月6日 ， 是新郎吴某结婚的大喜之日 ， 依照规矩 ， 新郎吴某需要早早地去迎娶新娘 ， 而当新郎吴某乘坐的婚车经过一个路口时 ， 便被一群人摆放的路障挡下了 ， 新郎吴某心里明白：这群人是讨要喜钱的 。 于是 ， 新郎吴某便下车给大家发放了喜烟、喜糖 ， 这群人便渐渐地散去了 。 而当吴某准备继续乘车去新娘家接新娘时 ， 一位约有五六十的妇女拦住了新郎吴某 ， 这位妇女先是给新郎吴某道了喜 ， 然后开始讨要喜钱 。 新郎吴某觉得 ， 给一些喜烟、喜糖就可以了 ， 于是 ， 便拿出喜烟、喜糖发给这位妇女 ， 可谁知 ， 这位妇女竟然不接受 ， 她直言：“我要钱 ， 不要烟 ， 也不要糖 。 ”
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