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系统梳理中华文化 ， 给你真正文化自信
如果让你穿越回原始社会 ， 你能活多久？
没有手机、手表 ， 没有科技、网络 ， 原始人类一生都在与自然做着艰苦的斗争 。 花开果落 ， 鸟兽出没 ， 斗转星移 ， 寒暑交替 ， 要想在残酷的自然中生存下去 ， 人类就必须要摸清这些自然的规律 ， 尤其是在农业和畜牧业出现之后 。
六七千年前的中华大地上就已经出现了原始农业 ， 要想有好收成 ， 就必须掌握农时季节 。 什么时候该播种了 ， 什么时候该收获了 ， 人们逐渐发现 ， 这些都是和日月星辰的天象变化有联系的 ， 尽管当时的认识还相当肤浅 ， 但这却标志着自然科学之首——天文学已经萌芽初动 。
其实要说科学 ， 还是不大对 。 那时候的人们对复杂的自然现象还无法解释 ， 也就产生了 某种崇敬和畏惧 ， 所以常常祭天祀祖 ， 祈求丰收 ， 那些夸张的神话传说也就特别多 。
要说最早的稍微带点科学性质的天文传说 ， 应该就是颛顼帝旗下的南正和火正了 。 南正重氏用太阳影子就可以知道准确的东南西北 ， 而火正黎氏则是用那颗明亮似火的大火星 ， 来宣告每年春耕时刻的到来 。
到底有没有南正和火正 ， 我可不敢确定 ， 但这些天象可不是瞎编的 。 像这种观测天象来定时节的方法 ， 就是所谓的“观象授时” ， 可以说 ， 这四个字 ， 就基本概括了古代天文学所要做的事情 。
随着农业发展 ， 一年四季的农时越来越复杂 ， 只有一颗大火星怕是远远不够了 。 诶 ， 一颗不够 ， 那就四颗！《尚书·尧典》中的四仲中星 ， 正是为每个季节专门选定的标志星宿 。 只要在黄昏时刻见到它们出现在南中天 ， 就说明到“四仲”了 。 啥是“四仲”？你可以看作春分夏至秋分冬至 ， 简称二分二至 。
不过要想准确地测定时节 ， 纯看星星误差太大 ， 还得结合圭表 。 殷商时期就已经有了原始圭表 ， 通过观测太阳影长 ， 那时的人们发现一回归年大概有366天 ， 再把由太阳决定的四季安排到每一年里 ， 就诞生了最初的太阳历 ， 简称阳历 。
除了耀眼的太阳 ， 人们最关注的还有每天都会变化的月亮 。 满月那天叫望日 ， 看不见月亮那天叫朔日 。 长期观察就能发现 ， 一个朔望月的周期是29天半多一点 ， 所以人们就规定 ， 小月29天 ， 大月30天 ， 这样一个个月排列 ， 就形成了太阴历 ， 简称阴历 。
但是吧 ， 阳历和阴历的周期没有办法凑整 ， 如果就这么按顺序排下去 ， 月份和季节就会错乱 。 于是人们又想着安插闰月 ， 这就是《尧典》说的：“期三百有六旬有六日 ， 以闰月定四时成岁 。 ”看来最迟到殷商时代 ， 我们的祖先就已经用上了这种能兼顾太阳和月亮运行的阴阳历 。
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