般若|逢魔之时，百鬼夜行，游戏里的妖魔鬼怪，背后还有怎样的故事？雪女|夜行|pc端卡牌类

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聊聊《幽灵线东京》妖魔鬼怪背后的故事
【文：雾鸦（实习）/编：沐枫】
《幽灵线东京》作为市面上罕见的日本怪谈风格作品，其中囊括了不少日本志怪故事中的牛鬼蛇蛇。但在游戏中受限于篇幅并没有对他们进行详细的介绍，本篇文章就来和大伙聊聊这些妖怪背后的故事。
前排提醒，怪谈文化大多源自所处时代人民的口口相传，并没有非常严谨的学术考究，请各位玩家放松心态，享受故事即可。
般若般若，是一种在现代日本流行文化中依旧盛行的鬼怪。般若一词源于佛教，但其与日本怪谈中的般若并没有直接关系。
般若一般用来形容被怨念侵蚀的女子，传说如果女子在活着的时候怨念过重，灵魂便会在肉体存活的时候离开肉体，并对怨念的对象发起攻击。
一般来说，这种攻击并非女子本意，对她来说这种所谓的“攻击”亦真亦幻，宛若梦境。如果此时灵魂能够及时回到肉体，女子便会恢复理性，被称之为“生成”；倘若没能胜过怨念，被其吞噬，就会化为般若。
比起妖怪本身，般若面反倒是更为大众所熟知，在各大日本历史题材的作品中都能看到它的身影。而般若面又分为白般若，赤般若和笑般若，所对应的故事也有所不同。

白般若白般若的故事源于《源氏物语》，也是目前流传最广的般若类型，故事中有一女子名为“六条御息所” ，与男主角光源氏相恋。
在一段时间的你侬我侬之后，多情善变的光源氏逐渐开始冷落六条御息所，愈发宠爱正妻葵之上，还与另一位情人夕颜暗中交往。
终日不得与如意郎君相见的六条御息所郁郁寡欢，心中对光源氏的怨恨日积月累，最终让她的灵魂出窍化为怨灵袭击光源氏身边的女子。
夕颜和葵之上先后死于其手，但六条御息所彼时对此事确实毫不知情，正如前文所说，她只感觉自己在睡梦中见到了光源氏。
至于为何说是六条御息所的怨灵所为，传闻光源氏的妻子葵之上在被恶灵袭扰期间精神状态极差，甚至连说话的语气和神态都会变为六条御息所的模样。
而最后得知此事是自己所为的六条御息所内心愧疚不已，决定远离京城出家为尼，想要净化心中之怨念，可惜年纪轻轻的她已经是重病缠身，没过多久便撒手人寰。

赤般若赤般若的故事就不像白般若一般有据可考，传说从前有一个四口之家，原本是夫妻二人带着儿子和婆婆一同生活，但妻子的丈夫和儿子都在早年间不幸离世，只留得她和婆婆一同生活。
这婆婆对待儿媳妇可谓是无所不用其极，不仅常常用污言秽语唾骂儿媳妇，还想方设法设计刁难儿媳妇。一日儿媳妇带着祭品去给丈夫和儿子扫墓，婆婆却突然戴着般若面具从路边一跃而出，直接把她吓晕过去。
阴谋得逞的恶婆婆心满意足地准备摘下面具回家去，不料这面具怎么摘也摘不下来，反倒是深深地刻进了她的皮肉之中，令她精神错乱，当场吞下了儿媳妇，并由此开始拦路截杀年轻女子。
赤般若是三种般若中最为残暴的一种，对她来说杀人不过是消遣之事。

笑般若传说曾有一对夫妇，妻子为人本分，尽职尽责，将家中琐事打理得井井有条。但丈夫却在外与其他女子偷情，甚至设计将妻子逼出家门，霸占了娘家留下的财产，还将原本二人的儿子流放到深山之中，令其在深山之中迷路而死。
得知此事后的妻子痛不欲生，发狂般地奔向深山，从此再也没有人见过她。
而丈夫和情人就这样过上了“阖家幸福”的小日子，并产下一位男孩。这位男孩相貌非常讨人喜欢，尤其是嘴角一直乐呵呵的模样令人心生怜爱。
一天晚上，丈夫和情人正在睡觉，突然听到孩子的房间里传来笑声。奇怪的是，这笑声越来越大，如雷贯耳，二人连忙起身查看。
这一进门两人就傻眼了，只见一个披头散发戴着般若面具的女子手里正撺着小男孩的脑袋，那笑声正是她发出的。

般若在日本多用于纹身和充当门神，目的是以暴制暴，以保平安。

晴天娃娃熟悉日本动漫文化的玩家们想必对晴天娃娃一定不陌生，这种可爱的娃娃最早源于我国古时的剪纸艺术“扫晴娘” ，其形象为一位妇人手持扫帚打扫天空，盛行于明清时期，寓止雨之意。随后传到日本便成为了我们如今熟知的晴天娃娃。
不论是扫晴娘还是晴天娃娃，虽然都以可爱的形象示人，但其背后的起源故事却并没有那般欢乐，尤其是晴天娃娃。在日本有一首广为流传的民谣《てるてる坊主（晴天娃娃）》，其中最后几句歌词是这样的：
晴天娃娃晴娃娃，明天求你要放晴。如果雨还哭啼啼，就把你头切落地。

这首民谣甚至还收录在了课本当中，不过只有前半部分，笔者所写的这一部分并没有收录，而这也与晴天娃娃的由来有关，目前有两种不同的版本。
其一：传说日本有一段时间大雨连绵不断，人民怨声载道，此时天空突然传来声音，说只要献上一名美丽的女子便能让天空放晴。君民们便照其所说献祭了一名女子，大雨果然停了下来。随后人们为了纪念这位女子，就把她做成玩偶挂在窗外。
其二：传说日本有一位和尚擅长诵经放晴，有一段时间日本大雨不断，皇上便下令召见这位和尚，让他停下大雨。但遗憾的是，这次和尚并没能成功放晴，皇上一怒之下，砍下了他的脑袋并令巫医用布包起来高高吊起。意料之外的是，这样做的第二天竟然成功放晴了。

槌蛇在《幽灵线东京》中有一个非常特别的收集品，它会在好几个位置出现，但只有一个是真的，这就是槌蛇。
关于槌蛇的传说在上世纪末屡见不鲜，日本各地都流传着槌蛇的目击事件。虽然身形像蛇，但长度较短，腹部肿胀，就像没有握柄的槌子，故称之为槌蛇。
虽然目击的记录很多，但从未有人真正抓到过槌蛇，日本兵库县甚至开出高达2亿日元的悬赏求得槌蛇实体。在某些地区还会举办年度槌蛇节，号召当地居民加入捕捉槌蛇的行动中去。
由于蛇偶尔会进食体型大于自身的生物，尚未消化的食物便会在其腹中留存，形成局部肿胀的现象。
这与槌蛇的身形特点非常近似，大概是天真浪漫的当地居民见到此景后以讹传讹，最终形成了这一都市传说。

猫又猫、狸、狐在日本怪谈文化中都有着神秘的力量，而在《幽灵线东京》中，玩家能够在东京街头各处看到一种诞生于猫的妖怪——猫又。
传说当猫年龄越来越大时，它的尾巴便会从中间一分为二，并能直立行走，此刻它便化身为了猫又。
关于猫又的传说数量非常多，并且风格迥异，有说猫又性格凶残，会吃掉自己怨恨的人，然后化身为它的模样过人类生活。
也有一说猫又性格温和，会变成少女模样陪伴在人类身边，并且非常依赖人类。
还有一说猫又会变成老太婆的模样欺骗他人，甚至拥有控制尸体的能力......

【般若|逢魔之时，百鬼夜行，游戏里的妖魔鬼怪，背后还有怎样的故事？】
由于猫的身上有不少奇妙的特征，比如会随光的强弱变化的瞳孔，柔软的身躯，敏捷的身手等等。让它一直作为古人崇拜的对象，古埃及也曾将猫制成木乃伊为法老陪葬。
而在古时的日本，为了防止老猫变成猫又祸害人间，养猫者一般会将幼猫的尾巴末端剪掉，只留下根部，这样就不会从中间分叉了。
除此之外，日本还有不少关于捕杀猫的传说，这些传说大都以猫化身为猫又回过头来攻击人类为结尾。在日本还有一座名为“猫又山”的旅游胜地，据说当地还留有巨型猫袭击人类的传说。

大概这么大

近年来，随着日本动漫文化的盛行，猫又已经逐渐脱离原本的残暴形象，以更加可爱的样貌活跃在各大文化作品中。

《炎炎消防队》中环古达可由火焰构造双尾

天狗天狗一词最早源于我国的志怪著作《山海经》，像“天狗食月”这样脍炙人口的故事想必也不用笔者多做介绍了。
从我国传到日本之后，天狗的形象发生了巨大的改变。最早的天狗为鹰嘴鸦翅的形象，喜爱欺骗修行的僧人，给他们带去伤病灾祸。由此还引发了一场僧人与天狗的大战。
但到了中世纪后期，天狗的形象再一次发生改变，变为一直流传至今日的“鼻高天狗” 。鼻子越高也就意味着越傲慢，此时的天狗被传为品行不一的僧人，在死后便会转变为天狗。
而让天狗形象彻底转折的故事发生在室町时代，当时广为流传的民间传说《御伽草子》中记载了一篇源义经向天狗学习剑道的故事，并因此成功为父报仇。
在此之后，天狗的形象便逐渐固定下来，它身着山伏（日本的一种传统服饰），背负双翼，腰系长刀，脚踏木屐，头戴红色高鼻面具，身居深山隐林之中。具有不可一世的力量，寻常人等不敢靠近。
从此刻开始，天狗的形象便由原本的作恶多端转为了修为高超的山神，而在天狗内部也还有更加细致的分类。
统领天狗群体的一般被称之为“大天狗” ，而手底下的喽啰就被称为“鸦天狗” 。鸦天狗也是知名度最高的天狗单体之一，传说它会在山林之中将迷路的人抓走，造成所谓的“神隐”现象。

《幽灵线东京》中的天狗属于传统形象

涂壁在本期介绍的妖魔鬼怪当中，涂壁算是最为年轻的一个了，最初来源于日本福冈县，传说它会突然出现在走夜路的人面前，造出真实的墙壁挡住他前行的路。涂壁造出的墙壁无边无际，无论如何绕行都绕不过去，唯一的解决方法是用棍子扫过墙根附近，这样就会让涂壁消失。
《幽灵线东京》和《仁王》中都出现过涂壁，其共同特点便是长有眼睛和四肢，当有人靠近时便会用眼睛盯着来者。从这一点上来说涂壁并不算是什么作恶多端的妖魔，只是喜爱恶作剧罢了。其形象现在也多在动漫作品中出现，是广大画师们钟爱的对象。

雪女最后就来说说日本怪谈中最著名的妖怪之一，雪女。
《幽灵线东京》中并没有直接出现雪女的名字，但有一种名为“白无垢”的怪物，身着日本传统的新娘礼服，使用的招式大多跟冰雪有关，据笔者猜测其形象来源肯定是参考了雪女的设计。
雪女的故事在日本各处都流传着不同的版本，但大多会强调其貌美如花与心狠手辣这两大特点。有一说称雪女为山神的女儿，掌管冬季的风雪，喜欢下山诱惑男子，一旦她看上了某个男子，就会把他做成老冰棍带回家中。当然，雪女也是有弱点的，她尤其惧怕炎热，温水和暖炉是对抗她的利器。
在所有关于雪女的传说之中，尤以小泉八云所著《怪谈》中的描述最为知名，在此就简单讲述一下《怪谈》中的雪女故事。

传说在武藏国的某村庄里，住着两位樵夫，其中年长的一位名为茂作，年轻的一位名为巳之吉，每天他们两人都结伴去林中砍柴。一日两人在返程时，突然遇上了雪虐风饕的情况，来时的道路已无法继续使用，二人不得已在船夫的小屋内躲避风雪。
屋外的狂风暴雪加上劳累一天的工作，茂作很快就沉沉睡去，巳之吉过了一会也睡了过去。不知过了多久，巳之吉只感觉脸上有点点雪花飘落，睁眼一看，只见小屋房门大开，一位身着白衣的女子正对着茂作脸上哈气，察觉到巳之吉的视线后便来到他身边。
这般诡异景象令巳之吉汗毛直竖，想要发声呼救却一动也不能动。只见那女子的双眼与巳之吉越来越近，含辞未吐，气若幽兰。许久之后才嫣然一笑，告诉巳之吉不可将见到自己一事告诉别人便飘然离去。
女子离开后，巳之吉终于重获身体的控制权，他赶紧查看茂作的情况，后者浑身冰冷，看上去已经死去多时。
多年之后，巳之吉在砍柴途中见到一位貌美如花的女子，二人情投意合，不久后就结为连理。这位女子自称小雪，不仅华容婀娜，而且能干顾家，为巳之吉生了十个孩子。
奇怪的是，岁月仿佛无法在小雪脸上留下痕迹，不论过了多久她依然如当初二人相逢一般沉鱼落雁。
一天夜里，小雪正在烛光之下做着针线活，巳之吉突然感到一阵莫名的既视感，将那风雪交加的夜晚经历向小雪全盘托出。
后者听后发出一声凄惨的哀鸣，看在孩子的份上绕了巳之吉一命，随后便化为片片落雪消失的无影无踪。

游戏《仁王》中的雪女

结语虽说怪谈故事给人的印象大都是茶余饭后的消遣之作，但其蕴含的时代性与民俗性成为了历史考究的重要佐证。某一时代盛行的怪谈一定程度上也反映了该时代的文化水平和科学技术水平，在娱乐之余还能学到有趣的历史知识，这或许就是怪谈文化在各大时代流行的原因吧。
（本文基于索尼（PS5版）和微软（PC版）提供的游戏撰写）