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前言
北京从明朝开始 ， 就已经成为我国的都城 。 在城市规划建设中 ， 北京城体现了我国古代城市规划的最高成就 。
无论是从建筑上 ， 还是城市道路规划上 ， 北京城都完美体现了我国传统的审美理念 ， 对称和庄重 ， 体现出大国风范 。
在文化上 ， 北京城不仅保留了中国最正统的文化 ， 还将传统民间的小习俗完美保留下来 。 “鬼市” ， 就是从古代民间传承下来的一种文化景象 。
那么 ， “鬼市”是什么呢？它又有着怎样的发展历程？
民间文化、历史变迁
“鬼市”在《周礼·地官·司市》中曾有过相关记载 ， “夕市 ， 夕时而市 ， 贩夫贩妇为主 。 ”
在历史上关于“鬼市”详细的记载 ， 出现于唐朝时期的洛阳都城 。 在《新唐书西域传》中 ， 曾记载：“西海有市 ， 贸易不相见 ， 值直物旁 ， 名鬼市 。 ”
当时唐朝国力昌盛 ， 经济社会快速发展 ， 百姓安康 ， 国泰民安 。 人们在满足基本的衣食住行之后 ， 开始寻求更高层次的生活品质 。
【北京鬼市，夜晚出摊天亮离开，2大规矩：看货不问价，照货不照人】
唐朝时期 ， 各个地区的坊市建设已经非常完善 ， 唯独朝中有两项规定 ， 限制了人们的活动 。 那就是（宵禁制度）“坊市制度”和“禁夜令” ， 这两项制度严格限定坊市之间的界限 ， 规定人们商业活动时间只能在白天进行 。
唐朝统治者之所以做出这样的规定 ， 就是为了维护统治者的管理 ， 限制商业活动的发展 。 在夜晚的时候 ， 朝廷还会派出巡逻的官员“金吾卫”在固定的时间 ， 来到街道敲响锣 ， 提醒人们宵禁的时间 。
在宵禁之后 ， 就连朝中的官员都不可以随便出动 。 如果一些官员必须要在晚上进行公务或是外出查案 ， 必须向上级请示 ， 等得到批准之后才能出门办理公务 ， 否则就会受到惩戒 。
那么 ， 在这样严格的制度下 ， 唐朝的人们在夜晚就没有娱乐生活了吗？并不是这样 ， 皇宫里的达官贵人与王公贵族 ， 他们并没有受到制度的约束 ， 宵禁之后他们会在宫殿举办夜宴 。
不过 ， “山人自有妙计” ， 宫外的百姓们也丝毫不示弱 。 百姓们为解决夜间从事商业活动、贴补家用 ， 满足夜生活的需求 ， 创建了一种新型的商业经营模式—“鬼市” 。
在历史上 ， 鬼市的开业时间称之为“半夜而合 ， 鸡鸣而散” 。 用现在的话来说 ， 就是凌晨开业 ， 天微微亮的时候 ， “鬼市”随着晨光散去 。 “来无影去无踪”无人管理 ， 无人组织 ， 这就是“鬼市”的特点 。
“鬼市”是由一群有相同需求或者相同爱好的人 ， 聚在一起而产生 。 在唐朝时期 ， 长安城务本纺的西门 ， 就是当时最著名的“鬼市” 。 每当深夜的时候 ， 熙熙攘攘的人们来到街道活动 。 为了避免被巡逻的官员发现 ， 人们尽量发出小的举动 ， 用肢体进行交流 。
《南部新书》中曾提到 ， 在“鬼市”刚开始出现的时候 ， 人们为了掩盖夜间的“违法”活动 ， 故意传出带有志怪色彩的小说故事 ， 恐吓其余的人们与官员 ， 将这场夜间贸易活动披上一层神秘且诡异的外衣 。
在没有官员干扰的情况下 ， 人们热情地拿出物品 ， 夜晚的时候在坊市秘密场所做起买卖 。 这就是“鬼市”的来源 ， 也是地摊经济的来源 。
到宋朝时期 ， “禁夜令”与“坊市制度”废除 ， 古代的商业经济发展达到高峰 ， 夜市草市发展迅速 ， 鬼市也迎来了“春天” 。 “鬼市”的营业时间不再仅限于夜间 ， 还拥有了固定的营业场所 。
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