坟，墓，冢，陵都是什么意思？有什么不同？ _请问

坟、墓、冢、陵，有一点相同，都是死人住的地方，但在字意和应用上又有差别。

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1 ，坟和墓意思相同，坟偏口语化，墓更书面化。

严格来说，坟和墓在字意上是有区别的。古人讲“穴地为墓，筑土为坟” ，意思是地下埋葬棺椁的地方叫墓，地面上堆起的锥形黄土叫坟，但后来这种区别被模糊了。

中国最早的汉字字典、东汉著名史学家、经学家、文字学家许慎所著《说文解字》，明确解释说“坟，墓也” ，这说明在中国古代大多数时期，坟和墓的字意完全相同，可以互相替代使用，也可以组合使用，比如“坟墓” 。

坟和墓的区别主要是，坟常用作口语，墓则更书面化，比如坟头、坟地是典型的口语，墓地、墓碑、墓穴则较书面化，再比如祭奠先祖的习俗，口语说“上坟” ，书面语说“扫墓” 。

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2 ，冢和坟、墓本质相同，但死者身份不同。

冢和坟墓、意思相近，本质相同，但通常冢的规模更大、规格更高、占地更多，可以理解为“更高更大更豪的坟墓” 。

冢不是一般人能建造的，通常只有有身份、有地位的王侯将相、豪门贵族才能建造。普通人家哪怕很有钱，他们的坟墓也不被称为冢，因为缺乏社会地位和身份。另外，一些身份特殊、名气很大的人，即便他不是什么王侯将相，出于尊重他的坟墓也被叫做冢。

冢含有一种纪念意义，有些找不到尸身的死者，人们会用他们生前的衣物代替死者葬入墓穴，以示纪念，这种墓被称为“衣冠冢” ，却从不叫“衣冠坟”、“衣冠墓” 。

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3 ，陵是最高规格的坟墓，仅限于帝王称呼。

人分三六九等，帝王是最高级别的人，他们的一切都与众不同，连死了都只能叫“崩” ，不能叫“死” ，他们死后的坟墓被称为“陵” ，不叫“坟”、“墓” ，因为大多依山而建，所以也叫山陵，而其他人的坟墓不能叫陵，否则就是僭越礼制，后果十分严重。

帝王陵通常规模巨大，气势磅礴，造价昂贵，是帝王至高无上的象征，很多帝王在生前甚至活得好好的，就开始兴建自己的山陵，一建就是十几几十年，比如秦始皇陵。

历朝历代的帝王陵大多都有名号，所以史料有时用陵号指代某位皇帝，如清朝用景陵指代康熙皇帝玄烨，用裕陵指代乾隆皇帝弘历，其他朝代的情况也大体相似。

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封建制度结束后，陵不再作为帝王的专属名称，埋葬和纪念先烈的墓区被叫做陵园，面向社会的公墓也可以叫做陵园。区区一个葬身之地，竟有如此众多学问，中国古代社会阶层之区分、等级制度之森严，可见一斑。

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坟，墓，冢，陵这四个字都是用来表示人死后安葬的地方，那么为何有这许多的说法呢，一起来了解下吧。

【坟，墓，冢，陵都是什么意思？有什么不同？】原来这不同的称谓是古代封建社会用来区分不同级别的人享受不同的等级的一种制度。

坟

古代平常百姓死后埋葬的叫坟，坟的样式一般都是高于平地，用土堆起来。

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墓

读书人，或者在社会上有一定声望，但是没有当官，死后安葬的叫墓。墓一般是平的。

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冢

凡是有官职的死后安葬的都可以称之为冢。冢的情况有三种:

1 ，死后入土为安，将尸体装棺埋葬的，这种是正常的一种。

2 ，因为某些特殊原因，死后尸体没有能够入土的，将他们生前的衣物安葬的，这种叫做衣冠冢。

3 ，还有我们经常在电视里面看到的，死后将兵器，或者生前心爱的物品埋葬，这种也属于衣冠冢的一种。

历史上有两个人例外，孔子和关羽。他们被称之为文圣，武圣。这种叫做林，山东省曲阜的孔林，河南省洛阳的关林，就是这种情况。

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陵

帝王死后也要入土为安，规格也是最高的，叫做陵。皇陵一般依山而建，气势宏伟，占地面积广大。如北京的十三陵，那儿埋了明朝十三个皇帝。东陵，西陵是大清皇帝的坟墓。

一些远古时代的帝王被后人祭祀，后人根据传说，在他们死亡的地方盖庙纪念，这种庙也叫陵，如黄帝陵，炎帝陵，那儿不一定真有炎黄二帝的尸体。

还有一些人不是帝王，可是他们的坟墓也照帝王的标准去建，如周口鹿邑的老君台，是纪念老子的庙，庙的格局是按帝王的模式建的，这是因为老子大大的有名，被后世帝王推崇，拨巨款建造，享受他们的待遇。后来帝王们又喜欢上了孔子，就把老子抛到一边了。所以现在老君台就成这样了。这两种陵不是真正的，是庙的一种。

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中国文化博大精深，体现的不仅仅是各种风俗的礼仪、各种的文化，以及古老的传承，还有每个汉字的意义渗透在其中，让人们所津津乐道。要知道，在古代的时候，孩、童、妻、子都有着不同的深意，所代表的意思虽然有那么个味道，但还是各有千秋的。

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坟

“坟”的意思有很多，我们可根据这个字的结构来分析：这个“坟”字的偏旁是一个“土”说明了其意义是离不开“土”这个元素的；而旁边的一个“文”字，如果我们以抽象的眼光去看待，就可看出它是一个人的形象，所以就整体笼统的分析而言便是一个“人埋在土中” 。就如我们最初分析的那样，坟的意义普遍和“土”有关，例如坟包、坟土等，大多是一种最为普遍且简单的埋葬方式，就按照封建的等级来说， “坟”是属于平民对自己“身后事”归地的称呼。

墓

虽然墓和坟的结构中都有一个土字，但是二者在运用时刻大不一样。就以房子的装修作为比喻，二者一个是精装修，一个是普通装修。而墓很显然便是前者。坟的构造大多是一种土包，所以给人一种简约的感觉，而就墓来说，其在装修上比坟来说具有较为用心的装饰。《礼记》中曾有描述：“古者墓而不坟。”由此便可看出墓的级别比坟高。

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但就现代来说，二者的区分任然具有争议，因为坟墓可能是一种时间不同、随着经济、政治、文化发展的产物，在远古的时候坟是一种普遍的行为，而墓则是随着时代进化而优化的产物。这就好比在以前的时候人们住的大多是土房或草房，可在后来随着经济能力的提升，构筑技术的提升，使得后来楼层越来越受到人们的欢迎。

冢

冢其实是一种对于高大坟墓的总称，如果将冢的解释和“坟墓”相靠近，形容的便是一些家族的坟墓，一种集合体的称呼。而一些身份高贵的人，也会用“冢”这个名词来形容自己的墓地，例如在《尔雅》中就有记载：“冢，大也” 。初此之外，冢还有嫡长子的意思，所形容的不仅仅是墓地，还有对辈分、和身份的形容，就如白居易曾在自己的著作《答四皓庙》中写过这么一句“冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。”所以就以墓和坟来说，冢形容的不仅仅有死者归处的形容，还有其他的意思。

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陵

陵墓所形容的便是帝王和诸侯死后的归处，但就大多数来说形容皇家的较多，也较为普遍。大家都知道，我们中华民族在人死后，惯用的是土葬来处理已经逝去的人，所以“入土为安”在一定程度上来说就是对死者最大的尊重，而皇帝身为天子，为了其能够和普通的百姓相互区别，所以人们将其的吃饭形容为“用膳” ，将其和妃子交欢称为“进御” ，那么以这样的思维来推理，帝王身后事的归处也自然就是用“陵”来形容。帝王的陵墓是极其奢华的，所用的玉石、木料，还有装饰都是普通人所不能比拟的壮观， “陵”当中过得构造复杂，让很多考古学家瞠目结舌。